该国天主教的主教们指这个法律草案一旦通过，会为侵犯人的尊严的行为打开法律的大门。主教们说，教会毫不迟疑地鼓励为人类生命服务的科学和技术，但如果国会不修改这个法律草案，人的生命便不能受到应有的保护。

他不仅在自己的言行举止里觅罪寻过，而且他出人意料地在他的记忆以外，在人力所不及的地方寻觅自己的过错。当他看到哭闹任性的婴儿时，就由眼前的婴儿想到了自己的恶婴时代，这些前尘影事居然得到了老一辈人的证实。

另一方面，罪的世界又处处诱惑我们体验着肉身的欲望，享受罪中之乐。连主耶稣的忠实仆人保禄都感叹：谁能救我脱离这该死的肉身呢？

说完了这话，就向他们嘘了一口气，说：你们领受圣神吧，你们若赦免谁的罪，就给谁赦免；你们要存留谁的，就给谁存留。

譬如我们的父母或兄弟姊妹病苦或身心忧郁，我们以手足之情自然油生为他们祈祷，这是本性之情的催促，何况是超性的恩惠。聪敏之恩使人正确地判断受造物与天主的从属关系，轻视世物。

蒙受神慰的人“感到沉侵在天主的临在中”，而天主“并不强迫我们的意愿”；神慰绝非“一时的快乐，相反，正如我们所看到的，痛苦，例如因自己的罪而感到的痛苦，也能成为神慰的原因”。

教宗说：我了解性侵儿童事件所带来的悲痛，密切关注你们为超越这严重和痛苦的罪恶所做的努力。我们为受害者及其家庭所遭受的损失与苦难而悲痛，他们目睹了自己对教会圣职人员的信任遭到了背叛。

教宗在智利访问的另一个被媒体大肆渲染的主题，是未成年人遭圣职人员性侵的问题。教宗说，他与当地主教和圣职人员讨论过这个问题，并重申对这可怕的行为绝不做任何妥协。

最后教宗谈到教会成员性侵未成年人的严重丑闻。教宗说：教会当局，包括主教、修会长上、司铎和其他人在内，没有妥善处理这些令人厌恶罪行的失责行为，当然引发了义怒，成了天主教团体痛苦和耻辱的原因。

面对当代世界的挑战，与会神长们勉励青年不要否认基督信仰的符号，不要让天主教被人嘲笑，最重要的是要打击性侵的祸害，这关系到教会的可信度。教会应该生活在子民中间，拥有青年的味道。