天主子民传递信仰，给自己的子女付洗，在信仰的路上一直前行。　　那个在日本的信仰团体藉着父母在子女身上点燃的信德火苗，得以幸存。自耶稣派遣最早的门徒为人付洗的那天起，这样的事不断发生。

他在弥撒讲道中强调：天主也哭泣：祂的哭泣像那位爱子女的父亲那样，即使子女大逆不道，做父亲的也永远不会弃绝他们，总是等着他们。

答：对於那些子女在监狱之外的女性，应该让她们拥有更多的探监机会，尽可能减少她们在监狱内的痛苦。另一个需要改进的地方是，让那些需要照顾年幼儿童的母亲不必在监狱里服刑，一如法律所规定的。

天主也这样对待我们：我们是祂喜爱的子女！然而，是否有哪个子女是天主不爱的呢？没有。我们每个人都是天主所喜爱的子女。天主从未诅咒我们的生命，只有对我们仁慈的话语，祂从虚无中创造了我们的生命。

教宗说：在远古时代是用人来祭献偶像的，但今天也如此：人为了事业而牺牲子女，忽视他们，甚或不生育子女；爱美也要求人作出牺牲，有些人，有些女人为了化妆而花费了多少钱啊！。

因着耶稣基督的诞生，天主将我们从罪恶的奴役中拯救出来，使我们成为天主的子女，成为天主所爱的人。天主恢复了我们天主子女的身份，恢复了我们天主子女的尊严。

另一方面，教区婚姻与家庭牧民委员会执行秘书赖煜清二月十四日指出，夫妻和睦相处，有助子女健康成长。他说，婚姻本身是召叫，建立家庭后，须维繫家庭间的共融。

最后鼓励老年人要抓住一切机会，哪怕在临终时，也要把信仰传承给子女。平时有空多为教会、为自己、为子女祈祷，并尽可能地参与教会内的学习。接着，由周神父和王神父共祭举行了隆重的弥撒圣祭。

例如，可以将稳定、相亲相爱、对子女负责任的民法婚姻引向圣事关系。因为常有这种情况，同居或既成事实的结合并没有丢弃基督信仰价值。他们的结合是出于实际需求，例如，期待有安稳的工作。

这个爱体现在子女身上，因为你们慷慨及负责任地接纳了他们；这个爱体现在社会中，因为你们带来无偿给予、彼此尊重及关怀这些社会美德。