与天主共融是“每天祈求的恩典”，也是个人的承诺”，好使我们的生活不被世界的偶像所奴役，而是去关怀我们弟兄姐妹的需求。最后，教宗总结道，爱近人是验证我们皈依和成圣道路的方式。

“对圣若望保禄二世的袭击是他呼吁尊重所有人的权利，特别是反对奴役人的极权主义的坚定态度所导致的结果。”枢机强调说：“那时，教宗让许多人感到不舒服。”

2015年7月21日，世界各地市长前来梵蒂冈参加宗座社会科学院举办的会议，针对现代奴役现象和气候变化的主题进行交流。当时，教宗向与会的市长们表示：「这个照料环境的文化不只是个『环保』的态度。

圣经教导的救恩史给我们清楚的启示：因为人从一开始就遭受魔鬼捆绑，生活在罪恶奴役之中，失去超性恩宠也就失去了根本的判断力，无法认识天主。

他们当中有许多人沦为人口贩运、性奴役或强迫劳动的受害者。教宗谴责这是「不可忍受」的情况，「但是很多人却故意视而不见！」

没有自由，或被时髦所奴役，是现代基督徒最应注意的问题。其实从某一个角度来看，这也是一种偶像崇拜的行为。有多少奉献到这个祭台上来了呢———更不要说这些钱能用来做多少好事了。

天主子耶稣基督降生成人就是为了救赎我们出离各种的奴役，而过上自由的天主儿女的生活。“患病”，是指身体的被奴役；“附魔”，是指灵魂的被奴役。

教宗表示，这种人的神学被这思维模式奴役，坚持己见。教宗说：「他们不可能对话，不可能敞开自己，迎接上主和先知带来的新事物。他们杀害先知，关上大门，拒绝天主的许诺。

教宗说：我想到被苦难、不公和渎职所压迫的人；想到被金钱、权势、成就和世俗所奴役的人。他们真可怜！他们所拥有的安慰是虚假的，不是上主的真安慰！

圣保禄在读经中指出：受造之物被屈伏在败坏的状态之下，因此，基督徒处在希望和奴役的紧张状态中。圣保禄还说：望德不叫人失望，它是可靠的。