伴随菲律宾第二位圣人伯多禄．卡隆索德（PedroCalungsod）的圣像巡游全国的年轻教徒说，他们希望这次活动能令国民更新信仰。　　

运城教区1949年有教徒7546人（指原绛州监牧区辖区），1986年有教徒1530人，现在有教徒近20000人。

教宗指出，这两道手谕表明教会关怀那些期待对自己婚姻状况予以迅速查证的信友，尤其取消了两次类似的判决，启用了我们所称的简式程序，恢复教区主教在审理婚姻案件上的主要角色。

修士指出，虽然司铎与平信徒职份不同，但同样具备‘君王’的角色，男、女平信徒亦可一同贡献教会。

韩国天主教徒人数稳定增加，虽然去年2010年稍微有点减少，但还是有14万644人领洗。这使韩国信徒总人数达到520万2千589，占全人口的10.1%。与前几年相比领洗人数略有减少，这可归因于出生

越南中部省份的天主教徒出于对生命的尊重，最近二十年来，埋葬了数以万计经堕胎打掉的胎儿。张文能（TruongVanNang）说：「我们想提高本地人，尤其是母亲，对尊重上主所创造生命的意识

他认为教会慈善公益服务状况与特点有以下几个：总体状况：各自为政与自发自愿分散状况；时间框架：1980年代宗教界恢复慈善服务；地理分布：多中心、多地点散状分布状况；服务提供：教会神职人员和修女重要角色；服务范围

11月5日是印度教徒的光之节，圣座宗教协谈委员会发表讯息表示祝贺，强调基督信徒与印度教徒一同努力增进互相间的尊重、信赖与合作。

我们的信仰仍有赖海外教徒的正面影响、特别是那些拥有深厚天主教传统的国家。」汤枢机说：「我们欣赏意大利传教士，他们来自歷史悠久的天主教国度。意大利传教士给我们不同神恩、资产和文化，这些都值得我们学习。

闽东教区目前已有两个教区性的女修会，各修会的修女人数亦近百，但在教区中仍有许多女性选择以古代“贞女会”的模式，没有加入某个奉献生活会，⽽是植根于教区的团体之中，并聚集在主教周围。