教宗最后指出，「手足之情源自于承认共有同一位天父的事实。我们大家如果是唯一天父的儿女，我们就能称彼此为弟兄姊妹，更能如此生活」。

他说：“由于我们知道我们对上主和对上主的全体子民都负有重大的责任，所以我们透过上主的忠仆若望保禄二世的转祷，祈求仁慈的天父赐给每位同胞彼此宽恕与修和的精神，以及对艰难的事物具有明辨是非的精神，不使任何人受到委屈和无理地被控告出卖基督和他的教会

因着主耶稣基督，我们成了天主的家人、成了天父的儿女，成了天国的继承人。

教宗说：要是你，要是我们不该杀弟兄，那是因为他是弟兄，即我们有同一个天父。要是我没有同弟兄和好，我就不能到天父跟前。要是你没有同弟兄和好，就不要同天父说话！　　

教宗指出：「天父的心并不封闭，而是随时敞开。当我们像这个比喻中的小儿子那样来到天父面前时，祂会拥抱我们、亲吻我们，为我们大事庆祝。」

他在那次机会上强调圣门代表基督，他这样祈祷说：基督，祢就是将我们引入天父奥迹的门。求祢不使任何一个人留在天父慈悲及和平的门外。教宗方济各在宣布慈悲特殊禧年时，指明教会应持慈悲的态度。

在弥撒讲道中，张主教说：慈悲圣年是教宗方济各在他的祈祷当中，展示了天主的慈爱，以诏书的形式昭告、召叫全世界的基督徒来传述天主的仁慈，通过我们的努力，将天父的仁慈向世人分享。

他讲到耶稣为救我们无罪被钉在十字架上，他忍受着屈辱痛苦，还在为罪人祈求天父，宽恕他们，因为他们不知道他们在做什么，我们要效法基督，我们不宽恕别人，天父也不会宽恕我们，效法基督宽恕别人是从心底里宽恕，无条件的宽恕

「耶稣为我们祈祷，在天父面前祈祷。我们习惯恳求耶稣赐下恩宠、助祐我们，却不习惯默观耶稣在天父面前展示祂的伤痕，默观祂作为转祷者的形象」。

教宗解释道，耶稣多次谈论世界，论及对祂自己和祂的门徒的仇恨，并祈求天父保护他们免于世界精神的影响。那么，什么是世界的精神呢？什么是世俗化？它竟能仇恨并摧毁耶稣和祂的门徒，甚至使他们和教会腐败？