经过这里的外籍学生，都会轻轻地把这些五颜六色的卡片摘下来，塞进书包，然后回家与父母一道按照卡片上的信息去筹备他们的礼物。一个月之后，苏北的孩子们就会收到这份来自异国同龄人的新年祝福。

从一开始，我就要求在宗教领域中自由行动，拒绝外籍国家代表陪同我去地方当局。那样就会让人觉得我在中国从属于这些代表们。

外籍教士先后在村内及南山坡、北山坡建造了育婴堂、教堂和修院等多处建筑。今天的露德圣母堂1939年由榆次教区富济才主教重建，大堂坐北面南，呈十字形，共32间，气势巍峨，装饰古雅，为罗马式建筑。

记得我刚上小学时，有一次，在堂院子里玩，走到主教门前，这时一位穿着黑色长袍，留着大胡子的外籍主教叫住我。他和蔼可亲，用我还能听懂的汉语问我：“你吃蜂蜜吗？”我愣愣地望着他，没有作答。他说：“进来吧！”

为中国归中国人，中国人归基督奋斗一生雷鸣远神父在中国传教的时代，中国教会各个教区都是外籍主教。又因当时法国的保教权，使得大多外籍传教士在中国人前表现出西方的优越感，认为中国人没有资格做主教。

丁松筠神父在光启社服务后，培养了无数传播人才，他制作节目与关怀对象包括原住民、新住民、外籍移工、身心障碍人士、边缘者、受灾者……，数十年来不断将富有社会教育意义和正面性的讯息传播到台湾每个角落

同时，来自利玛窦家乡的三位外籍学者及神长也应邀与会，丰富了研讨会的视野。在今日的开幕式上，我们感谢各级领导，中外学者专家及友人的大力支持和参与。

她多才多艺，会吹口琴，会弹钢琴，歌唱得更是好听，尤其是她的美声唱法掌握得很好，教友们都愿意听她唱歌，连外籍神父也夸四姨有很高的音乐天赋。

办院初期，我得到了香港复康会、香港痉挛协会、香港乐施会的大力支持与帮助，每年两次派外籍专家来天门亲临指导，老师的支持是我今生最大的精神财富。上主啊，你是如此奇妙！在我未出生之前你已经给我预备好了一切。

此后300多年里，上海地区的教务一直由外籍传教会管理，先后隶属于葡萄牙的南京教区和法国巴黎省耶稣会主持的代牧区。1946年，中国教会建立了圣统制，成立了上海教区。