这史迹发生在公元前二世纪，虽然那时犹太人还没有很明确的死后有审判、天堂、地狱的启示，但从今天的读经里我们看到“宇宙的君王将给忠信于祂的人复活和永生，而判定那穷凶恶极的人得不到复活和永生”的信念。

而当耶稣复活时，我又悄悄凑过去，分享他的光荣和喜乐。竟然还美其名曰：我与基督一起复活了。我感到汗颜——我压根就没有被钉，至少没被钉死。没有死亡，何谈复活？

4月20日圣周六晚6点30分，北堂神长教友手持蜡烛，守夜期待耶稣的复活。当晚的弥撒由李志义神父主祭，安神父与祭。教友们个个穿着节日的盛装，兴高采烈地参与了庆典活动。

复活佳节，普天同庆，万民庆贺。4月7日晚上8点武安市天主堂，神长教友欢聚一堂，共同庆贺耶稣复活。

万州教区圣母无原罪堂今年万州教区圣母无原罪堂广大教友，以实际行动迎接复活节，庆祝耶稣复活。在本堂冉启亮神父的领导下，堂区内外打扫得干干净净，为外地来赶瞻礼的教友和外宾的食宿做了精心的安排。

信德讯经过四旬期的妥当预备、深入生活的反思，自4月1日起苏州教区常熟颜港堂区偕同普世教会进入了礼仪年的最高峰三日逾越庆典。

信德网讯12月8号，是长沙圣母无原罪圣堂主保瞻礼。为回顾长沙教会百年历史，特别是改革开放30年所取得的成绩，长沙天主堂举行了系列的庆祝活动。上午9时，随着100响钟声，长沙教堂在2

在耶稣的受难，以及耶稣门徒的苦难中指出复活的闪光，是圣史的神恩，也是每一个基督徒透过圣史而得到的神恩。若望福音记载耶稣受难时，更是处处可以看到复活主的光荣，偶而还会闪耀明亮的光辉。

最后，望复活在时间上延伸，转变形成三日庆典：主的受难，主的圣死以及主的复活，圣奥古斯丁就已经将它作为非常正式的礼仪来举行。

教宗方济各于4月21日复活节后星期一，以这句贺词开始天皇后喜乐经活动。他勉励聚集在圣伯多禄广场上的众多信友和朝圣者，愿复活主日的欣喜光照我们的思想、目光、态度和言行举止。