按理说，我早该有个人生伴侣，可如今早已过了25岁，却仍然还是光杆司令，虽说已经和好几个女娃见过面，但都以失败告终，我也不知道为什么！

身分认同的责任表明，真正的对话不能建立在暧昧或为迁就他人而牺牲善的基础上；保持差异的勇气在於我们不把在文化和宗教上与我不同的人当作敌人，而应把他们视为伴侣，怀着善意深信每个人的福祉存在於众人的福祉内；意向的诚恳则指出

如果想要寻得忠贞、恪尽职守、负责任、品德高尚的伴侣，就要先成为自己想寻找的那种人，努力的做好自己目前的工作，是学生就努力学习，是社会人就做好工作，是农民就干农活，是工商户就努力经营。

据笔者的体会，唯一的办法就是双方都要遵循主的旨意去行事，彼此相爱并以深情至爱的语言，为对方祈祷，就能得蒙天主的祝福，就能使夫妻平息争斗，成为水乳交融，一生一世的伴侣。

东涧河的王玲虽然没带着爱人，但她随自己未出世的小宝宝来了，她的到来成为联谊会一道亮丽的风景线；还有一名来自六合堂区的王巧云教友，她是专程来感谢小店“婚龄青年联谊会”组委会的，因为在去年的活动中她的女儿如愿找到了伴侣

这位不屈不挠的教父一生的主要著作都是在维护和阐述天主圣言降生为人以及降生为人的圣言基督与天主圣父同性同体的神学。

教宗在访问阿拉伯国家时，接触过不同性倾向的人士，他为贫病的人祈祷。教宗永远不会舍弃任何人。领导力是清晰勾画愿景，令群众跟随你向前迈进。

由于耶稣与天父同性同体，所以耶稣乃是出自光明的光明。

他的作风亲民，接受传媒访问时曾表示，有同性倾向的人没有罪，是罕有地向同性恋者展现宽容态度。有评论指方济各的言行体现到教会更接近穷人，更简朴的新形象。方济各强调教廷的立场是一如既往。

亚略异端不承认耶稣基督与天主圣父同性同体，他们认为天主子耶稣基督即使非常杰出，仍然是个受造物。如果是受造物，则耶稣基督不是天主。