实际上，圣神在我们心中倾注天主的爱，这爱是净化、新生命和自由的源泉。教宗最後祈求道，童贞圣母以她全部的生命预备基督的来临，愿她帮助我们跟随她的榜样，指引我们与即将来临的上主相遇。

在门徒福传的行动中，圣神是创造、净化、革新的推动者也是护慰者。圣神代替耶稣在门徒和教会的生活中，赐他们热诚、悔改宽恕、合一、相爱的生活态度来证明天主的大爱。

之后，教宗将重点放在从这一净化得出的喜悦上。他说，既然教会是世界的青春，故从教会流露的这一喜悦便会感染世界。教宗向巴西的主教们谈的另一个重要主题是关于青年。

主的晚餐，爱的盛宴，徐神父在弥撒讲道中激励大家，要不断净化自己，彼此宽恕，在生活、信仰、灵性上都要彼此关心，彼此帮助，彼此服务，好能得配来赴基督的宴席。

教宗最后表示，“对近人的爱德和仁慈是天主之爱的反映，同时净化我们的心灵，使我们能够宽恕，日复一日地成为‘无瑕疵的人’”，愈加远离罪恶，与天主密切契合。

而我们必须为这相遇作好准备，净化自己。人人都带有骄傲自大和自我中心的态度，我们必须摆脱这些态度，好能拥抱洋溢著圣洁华美之爱的天主。

修女们表示此次避静内容贴近生活，短短的时间里灵性生命又一次得到了净化与滋养，加深了与基督的关系，也增强了服务的热忱，使灵性生命得到及时的治愈和成长，受益良多。

然而，我们总别忘了，在举行这些有形可见敬礼的同时，还该更进一步促进心灵的净化与依归，生命的更新与变革；在敬献祈祷、颂歌、鲜花的同时，尤当不失时机地为圣母献上自己的美德鲜花，脚踏实地地做一些圣母喜欢的事情

实践证明，这种方法很有意义，承担讲解的教友精心准备，对本人的信仰素质是一个提高；教友们在生动讲解的感染下，收敛心神，能身临其境地体会到耶稣上加尔瓦略山之苦难，圣母陪伴之痛苦，对内心是一种净化。

通过这三种修和方式，我们得以洗涤、净化自己的内心；改善我们每个人在眼、手、口、心上的偏狭与贫穷；不断开阔视野、敞开胸怀，化解矛盾与仇恨，慷慨成全和帮助他人；邀请天主不断融入我们的日常生命中，为我们带来真正的幸福安宁