最后，教区认为修道生活有很多类型，依据各人的神恩而选择。

但是在我看来，以一个正在修道路上继续着的人看来，我们不能将全部的责任归咎于这些跌倒的神职人员身上。从教会看，今天的教会深受世俗的影响和侵害，教会内的世俗之风已经成为一种强烈影响教会发展和进步的绊脚石。

一、家庭背景懵懂修道1979年，沈智德出生于河北省唐山市滦县一个热心虔诚的老教友家庭，由于村里没有教堂，孩童时代的沈智德经常与父母赶着马车或骑自行车到15公里之外的卑家店教堂聚会祈祷参与弥撒。

王平神父1921年8月18日生于中国四川丰都一个虔诚的教友家庭，长大后进入万县教区小修院和大修院修道，1947年被教区派往罗马深造。取得宗座拉特朗大学神学硕士学位后，于1953年在罗马晋铎。

九月六日，灵衣会在布基纳达索首都瓦加杜古的圣卡米洛会院举行了隆重新学年开学典礼，十七名望会生开始了修道生活。他们中，八名来自灵衣会布基纳法索省会、七名来自贝宁省会。

出生在大公所堂区热心教友家庭，家中兄妹三人，大哥沈祖耀是神父，沈修姆有修道意愿则加入海门婴德修女会。

两方亲戚都说，你修道，好吧，你本应该留下来，照顾你的弟弟妹妹，你妈过世了（而爸爸早就过世了），你修什么道？天主教怎么是这样一个教会？我不知道怎么答复他们，就很难过，不知道该怎么办？

1941年，日本偷袭珍珠港事件瀑发后，由于种种原因，神父们的行动受控，修道生被迫解散回家，这些修道生来自全省，家在附近的都陆续回家了，最后诺大的修院只剩下因交通阴断页有家难归的七位大修道生。

说起来也很自私，我和内人的本意，原想让大儿子去修道，因为他从小就多病又内向，我和内人多次跟他沟通，他都不愿，可是小儿子在旁听说，马上自告奋勇地要去，他生性活泼又乖巧，内人有一些不舍，但最后还是答应了他的要求把他送去修院了

种了一年地之后，终于在母亲的劝说下，踏上了修道之路，当时，父亲希望家里有人照顾他，所以不同意。当时我竟然说了一句让自己后悔终生的话：他死了，我也不会流一滴眼泪。