教宗说，弥撒由两大部分组成，即圣道礼仪和圣祭礼仪，它们彼此不可分割，共同形成一个敬礼行动（参閲：《礼仪宪章》56号）。重要的是，我们应明白弥撒的各项举动和时刻，好能圆满地参与弥撒，感受其无限之美。

教宗指出，有必要极力促使人们重新面对现实，而且迫切需要重视民间热心敬礼，因为「团体、团体的灵修使我们得到医治」。至於没有留给堂区各项活动足够的时间这个问题，教宗点出最欠缺的是和谐。

‘不，神父，我每个主日都参与弥撒，参与天主教会协会的活动，我是非常虔诚的天主教徒，我做这个九日敬礼’。但你不付钱？这种不义是大罪。你不在天主的宠爱之中。

希望教友们热心敬礼圣母，学习圣母，随从主旨，做天主的好儿女。中午，东闾堂区为魏神父准备了蛋糕，并许了愿，堂区的主教、神父、修女和教友们，为神父唱了生日歌，庆祝大会，在美好和谐的氛围中结束。

庆典前，神父邀请教友做九日敬礼并领受和好圣事。

“慈母圣教会过去常是艺术的爱好者，并曾经常要求艺术崇高的服务，特别为使有关敬礼的事物，真正表现高雅、和谐、美观，成为天上事物的记号与象征，教会也不断造就艺术人材。

他们呼吁为教宗进行九日敬礼的祈祷。当世界正在不遗余力地通过各种方式攻击教宗时，他们将教宗视为“耶稣的爱的标志、弱者的捍卫者”。

教宗说：“今天，五月二十四日是教会纪念进教之佑圣母玛利亚的日子，也是上海佘山圣母朝圣地的特别敬礼日，这一天也是全球基督徒为中国教会的祈祷日。我首先想到了全体中国人民。

当时这个团体正处于背信的危险之中（希10：25），因为一方面，他们为旧约丰富的法律和隆重的敬礼所迷惑，另一方面又遭受着同胞们的迫害（10：33）。

信友们用喜悦的歌声和手中挥动的围巾来表达他们对圣母和对教宗的双重爱戴，当教宗把圣母铜像，这个爱与敬礼、令人肃然起敬的象征正式归还给罗马城的时候，全场信友更是情绪激昂。