我们的救主天主对人类的仁慈与爱已经被显示出来了——圣保禄所说的这句话,获得了更深的幅度。在这个诞生在白冷马槽中的婴孩身上,我们可以碰触和抚摸天主。
耶稣复活后委托给宗徒一个使命:所以你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们付洗(玛28:19),同时向他们许诺:看!我同你们天天在一起,直到今世的终结(玛28:20)。
帕斯卡尔在他的《思想随笔》这样描述基督信仰的救主耶稣,“在他的身前并没有做出什么发明,也并没有君临天下;但有着谦卑的、忍耐的、神圣的,对上主是神圣的、对魔鬼是可畏的的伟大;只要我们考虑在他的一生、在他的受难
根据宗徒大事录记载:耶稣死后不多几年,耶路撒冷便发生教难,信友们四散。有可能在那教难中圣若望带着圣母来到小亚细亚省的名城之一——厄弗所,隐居在附近的丛林之中。
米神父的莅临除了为友谊之外,则是代表奥地利耶稣会为延续两地教会的友好关系而来。
耶稣受难之前,以这篇慈悲圣咏祈祷。玛窦福音指出:「耶稣和祂的门徒唱了圣咏,就出来往橄榄山去」(玛26:30)。
圣祖亚巴郎为索多玛城求情〖天主请不要生气〗;贤惠媳妇卢德对婆母的孝爱〖你的天主就是我的天主〗;描写最后晚餐中耶稣为门徒洗脚一幕的〖耶稣最喜欢的照片〗;在福音中的耶稣处处表露出〖天主的人情〗,他纯真、豁达开朗的心
在她的自传里,这样写道:在这个神圣的晚上,温柔的婴孩耶稣,使我黑暗的灵魂充满了光明。为了爱我的缘故,耶稣烃成软弱,渺小的婴孩。他的软弱,他的渺小,使我成为坚强的人。
当耶稣建立圣体圣事,作为他和他逾越之祭的永恒纪念时,他把这卓越的启示行动,象征地置于他「慈悲」的光亮中。在慈悲的同一背景下,耶稣意识到这爱的偌大奥迹要在十字架上完成,于是,耶稣进入了他的苦难及死亡。
会晤结束后,教宗和卡雷金二世在宗座大楼救主之母堂一同作了祈祷。教宗在讲话中谈到许多殉道的亚美尼亚子女,他表示:殉道者的血成了新基督徒的种子。