资料显示在儿童养护设施生活的孩子之中百分之五十以上受过虐待。受到社会支援的孩子们的家庭有贫困或父母的离婚、失踪、住院（包括神经疾病）、服刑等很复杂的的背景。　　

二、能透视人心灵的秘密：鲍斯高神父也知道自己领有这样的恩宠，所以他常这样说：“请带给我一个从未见过面的孩子，只要让我看到他的额角，我就能告诉他过去所犯的罪。”

有清晰记忆的是在以后的几年里，安神父晋铎后在南宫、清河一带传教，虽离家很近，但并不经常回家，偶尔回家做弥撒，经家人教导，知道本村有一位神父爷爷，那时神父在孩子眼中是很被尊重的，见了神父都叫爷爷。

她是位古道热肠的人，这些年来，帮着左邻右舍照看孩子、收报纸、管钥匙，甚至出差的人寄存小猫小狗、给花浇水的活儿都由刘奶奶代劳。

于是，TA把自己的孩子、曾经的爱人抛在火坑里，与另一个也为让自己幸福，也把自己的孩子、曾经的爱人抛在火坑里的人去寻找真爱去了。这些事在我们的社会中一再演上演着，致使许多人已经不再相信爱情了。

教宗举例说：我伸手拥抱他们时，有些孩子微笑。其他孩子看我穿着白衣，以为我是医生，我来是为他们打预防针，於是就哭了，但他们的哭泣是出自本能啊！儿童正是这样！

教宗说：今天，倘若老师做了同样的事，隔天孩子的父母或父母中的一位就会斥责老师，因为‘专家们’说孩子不该如此受责备。情况改变了！

母亲终日以泪洗面、茶饭不思，父亲也是心受重创、恍恍惚惚，姐姐撇下两个年幼的孩子，终日守护章文的病床前，姐夫姐姐还为章文垫付了4万元，也有亲戚、朋友和乡亲为章文奉献爱心、捐助善款，但绝大多数还是四方筹借而来

在深山沟的那个贫穷的家庭里，两个孩子还小的时候，父亲患了一场重病，没多久便去世了，母亲没有再嫁，一直和儿女相依为命。

这次也让我更深刻地理解了合一的重要性，也有了更明确的方向，跟老公和孩子的合一，跟兄弟姐妹的合一，跟近人的合一，跟同事的合一，甚至在打牢自己宗教信仰基础上，同别的宗教的合一。