我的家乡坐落在邳州市古老大运河南侧一个偏僻的小山村。

教宗在讲道时谈到教会成立之初，教友们在一个特定的日子一同与复活了的基督相接触。教宗说，他们这种从举行主日弥撒而表达的渴望，不是遵守规则，而是一种内心的需要。

在相信复活的生命、相信耶稣复活的恩宠和光照之下，所有的基督信徒都被称为是耶稣复活的见证人。因为我们可以凭藉耶稣复活的标记，找到、并亲近复活的耶稣基督。

有人说《圣经》是悲悯的经典。上主说：要有光于是世上便有了光。而悲悯，是人之于为人的光，使用温柔的慈悲点亮的光，它是贯穿着生命的感动。

这可追溯至第2世纪依勒内（125-202年）时，教宗便把他祝圣的圣体，送给其他主教放入圣血中领受，以示在基督内的共融。

对基督徒而言，望德的对象是耶稣本人，是他释放和重新塑造每个生命的力量。　　教宗说望德是耶稣所赐的恩典，望德就是耶稣本身，望德有自己的名字。

　　教宗方济各5月8日接见了女修会总会长国际联合会的800名总会长。教宗勉励她们以基督和祂的福音为中心；把权力看作爱的服务；并且与母亲教会同感并进。

“我去年7月份开始实习，便向教区申请骑自行车周游全国各地的教会，以便取得更好的、更适合我们当地的福传方法。感谢天主，教区同意了我的申请，到现在我的行程即将结束。”他喝了口水说。

耶稣说：“眼睛好似你身体的灯。如果你的眼睛健全纯净，你整个人就显得光明。如果你眼睛有毛病，你整个人就在晦暗中。要是你内心的光失去了，那你原本无光的地方该是多么漆黑啊！”

教宗省思《厄弗所书》关于婚姻的思想，称圣保禄宗徒的教导具有革命性，因为他以当时的人类学指出丈夫应该爱妻子，如同基督爱了教会（五25）。在那个时代，也许这是关于婚姻最具革命性的表达。这一直都是爱的道路。