“一个人因自己的行为破坏了与基督及其教会的共融、却领受了圣体，他的行为不一致，是在要求取消和拒绝圣体。可见这是自相矛盾，所表达的是一种实际上已经破裂的共融”。

认识基督不该只是一种思想，更应该是一种爱，这个爱开启人的眼界，改变一个人，建立与是为真理和生命的圣言的共融。这样的共融是完美的认知和爱，在这共融中，基督信徒臻于默观的境界，与天主完全契合”。

避静，每10人一组，共11组，每组由一位修士修女参与教友分享。上下午各一小时，修士、修女从灵修的角度分享，使教友感动。教友以生活见证基督的仁爱、大能。这种安排互补性很强，取长补短获益不浅。　　

这次，神父们共提出六个问题请教宗回答。我们今天先来介绍其中的两个，就是基督信徒痛苦的意义何在，以及青少年领圣事的问题。有一位病重的神父请求教宗为受苦的人说几句话。

一名基督信徒，在圣神的催促下，应对那些被边缘化的人和坎坷的人生有所感觉，并常牢记在心：教会的使命是天主的工作，并非单靠个人的能力，而是要与我们的弟兄姊妹，一起在教会的共融中，并在教会牧者的引导下成就，因为祂要我们与祂在爱的共融中生活

换言之，我们是根据信仰团体内不同的角色和职能共负责任。在基督奥体内，我们有来自多元的处境、肩负多样的角色，而又蒙召在合一之中“共负使命”，以见证基督救恩的爱。

自五旬节教会诞生伊始，她自我呈现为“一个因父、子及圣神的合一而集合起来的子民”，以传承宗徒的训导、保持信仰的共融。

高举福音的伟大旗帜，以爱主爱人、团结共融、喜乐和平的基督精神扬帆启程。

这特点清楚表达出：天主愿意与我们共融，以及我们要在这共融中，发展彼此间的共融。但我们不可忘记，「感恩圣宴」也有深刻和首要的祭献意义。

二O一三年十一月海燕号台风侵袭后共造成6,200人丧生、两千多人失踪、四百多万人无家可归。