祂将自己的生活方式及行动全都置于父的手中（参路二49），以孝顺之心接受仆人之身；「空虚自己，取了奴仆的形体…听命至死，而且死在十字架上」（斐二7－8）。

在十字架上，他为你们舍弃了性命，因为他爱你们。默观如此伟大的爱，带给我们的心灵无人可以夺走的希望和喜乐。一个基督徒总不应该是忧愁的，因为他遇到了基督，而基督为他奉献了自己的生命。

借着祂在十字架上爱的牺牲，耶稣为每个男女开启了认识天主的道路，进入祂的爱与祂共融。祂组织一个门徒的团体，去把福音的救恩喜讯带给世世代代各地的男女。让我们把天主的渴望变成是我们的！

当她看到五伤方济各的圣伤时，明白了33岁时脚面受伤留下的十字疤痕是天主给她的恩典。朝圣给了她坚持的力量。为庆祝宣武门教堂建堂400周年，她参与编辑并翻译《北京天主教》纪念册。

（《生命之书》）安提约基亚的圣依纳爵说：我在世的渴望已被钉在十字架上……在我内涌出活水，潺潺地对我说：‘来吧！到父那里去！

耶稣的言论在十字架上获得象征性的实现：一个兵士以长矛刺透祂的肋膀，立时流出血和水；基督好比梅瑟在旷野击打的盘石，涌出活水，满足我们的饥渴。

一位胡须齐胸，面部轮廓分明的外国人神情肃穆中透出些许哀伤，在教堂中静默着祈祷之后，画个十字，慢慢挪步走出教堂大门，恋恋不舍地再次看了一遍生活过的院子，踟蹰片刻，仿佛下了很大的决心，才转身拿起简单的行李朝堂外的街道走去

十天之后，他突然感到身体不适，两天之后搬到了病房治疗，在病床上划了一个十字，他说：“我这一上床，就再也不会起来了。”华西神父不知其情，在一旁取笑他说：“你真的太悲观了。”

他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上（斐2：6—8）。耶稣没有把持不舍的，却使自己完全空虚。就如狐狸有穴，天上的飞鸟有巢；但是人子却没有枕头的地方（路9：58）。

圣保禄也不断学习：在雅典时他以自己的希腊思想与人们进行辩论，但收获不大，所以当他到格林多之后，就不再采用辩论的方法，不再使用人间智慧，而只宣讲耶稣基督，而且是“被钉在十字架上的耶稣基督”，而这次他收获甚丰