谈到教会在社会中的使命，教宗重申了在俗信友的主角，他们应邀在精神、专业和道德方面做好准备。

今年在院牧部副主任、菲律宾籍夏静安（JacobAquino）神父主持下，以鲜花、水果、饼干、素食等祭品，取代鸡、鸭、鱼、肉，并唱圣歌、读圣经、祈祷，赞扬圣人和历代祖先，祭品上都依俗插著小旗，书写主赐平安等

教宗最后提到德国教会的生命力，他说：我向在教会和社会服务的上千名天主教徒讲话，对教会在世俗社会中的行动作出一些反省，邀请教会卸下物质和政治上的负担，做天主更透明的工具。

事实上，凡人皆有爱，但却有高低不同的层次和圣与俗、本性与超性的分别。

此外，一些讨论小组也要求世界主教会议对全球化和俗化作更多的反省，他们认为俗化主义也许是基督信徒生活上的平庸无味所造成的。

1871年时，意大利王国为补偿教宗失去俗权和梵蒂冈以及各修会的巨大财产被充公，曾应允给一笔赔款。　　

从某种意义上讲，这种“不腐肉身”的现象似乎在提醒着沉迷在俗世的人们，世上可能还有比荣华富贵更好的东西——灵魂。　　

有意进去的，请把俗世的挂虑和思念留在门外，为享受园里的平安和宁静。离开世界，进入秘园，你就身置在天主的面前。在那里有位对玫瑰秘园最熟悉的人物和你作伴，她就是玄义玫瑰之圣母玛利亚。

关闭圣门只是表明引起慈悲重视的启动仪式告一段落，而所开启的慈悲精神必须一如既往地延伸到以后的日常生活及灵性生命的深处，不断地让教会不同凡响、异于俗世的仁爱、慈善、宽恕、怜悯、救助等美德芳行，闪亮放热，发扬光大

1915年10月，年轻的胡适在美国哥伦比亚大学发现一本作者名为“天主教司铎黄伯禄斐默氏”的《集说诠真》（上海慈母堂藏版），于是在日记中记道：“此书盖为辟多神迷信之俗而作。