作者陈述说,要持续这种被福音塑造的生活,其重点是,要参与礼仪和团体的祈祷、专注于在末日(eschatological)与天主圆满共融这一目标(10:25)。
刘瑞珍老师管理着本堂区的礼仪服务人员还有借调来的霞渠的十几位年轻人,他们身穿粉红色的体恤衫分布在各个岗位,有发资料的,有引路的,由维持秩序的,有送水的,有搀扶老人的,非常辛苦,十三陵教堂的礼仪组负责人陈玉英也提前两天来到永宁参加服务
香港基督教协进会执行干事,香港中文大学教授陈剑光牧师从教会法及和平学的角度,用法国和丹麦的政教关系及修和模式作借鉴,探讨了中国地上地下教会团体修和所面对的问题。
周姨去素珠营子看望袁神父的时候,女会长陈玉淑见到她就哭了,一边哭一边跟她说:姨啊,我陪袁神父哭了好几场,袁神父是神父,我是会长,我们都是一个目标,我也难啊,钱没有了,我也替神父发愁啊!
陈天福:修女,89岁。原铁路医院的助产士,亲身迎接了17000多新生命来到人间。生活艰苦朴素,省吃俭用,把省下的钱大部分捐给贫穷人和贫困学生,几十年如一日,从未间断。
陈天福修女:89岁,原铁路医院的助产士,一生迎接了17000多新生命来到人间。她生活艰苦朴素,省吃俭用,把省下的钱大部分捐给贫穷人和贫困学生,几十年如一日,从未间断。
还有许多像孙淑玲与胡迪群夫妇,江行全与王巧明夫妇、廖小铮夫妇、陈文涛夫妇等都是非常热心的教友。王巧明跟随康美凤老师学习声乐,在康老师的帮助下,她那天举行了音乐演唱会。
方济各陈开华神父沐手恭译原文为法文,出自http://www.vatican.va/content/francesco/fr/motu_proprio/documents/papa-francesco-motu-proprio
元旦过后,1月2日,山西省汾阳教区霍成主教离开;1月6日很多修院和修会及教区的恩人朋友——高隆邦会的陈发义神父因病在香港九龙寓所离开。这是教会大家庭的损失及悲伤消息。
昔日杨祥太神父(前排左一)陪同陈柏庐主教为修女献祭后合影在下面的这张便签纸上,杨祥太主教签上了其中文全名及其拉丁文圣名(斯德望)Stephanus,日期是2009年2月6日(阴正月十二)。