天主也没有放弃这个荡子，在耐心等待他的醒悟。2011年，在许多教友的劝说下，张若瑟碍于面子去参加了传道员白万庆的一次培训班。

杜五一以此为突破口，在李家坡村设点福传，取得了经验后又在陈家窑、东里、黄窑等其他白点村设点，他吸收福传意识强的教友组成了福传组，召集慕道者轮流在4个白点村聚会，唱圣歌、分享圣经、讲道理等。

同年秋天，一小组贞女前往汉川黄甲山，帮助鲍维斯神父照顾慕道所的妇女儿童。数月后有人走得更远，到三单口帮助莱希神父。进入到1938年，抗日的战火燃烧到了武汉，在这个战乱的时期，人民的生活苦不堪言。

后记再说说廖宏清主教，其实他和汕头教区的黄炳章主教、广州教区的甘俊邱主教、湛江教区的苏永大主教、广西的谭燕全主教，他们都是同班同学，他们那一个班出了五个主教，我这次还看到了湖北来的吴正福神父，他也和这五个主教是同班同学

迎来生命的暖春出院回家一月后，妻子身体、精神恢复得都不错，就再次住进医院外科病房，准备接受胆结石手术，没想到同处一室的病友姜玉萍也是基督徒。她的爱人、父母的信仰都很真诚。

再次，天主教徒集中分布在某些县和某些县的乡镇，如阳曲县有众多的教徒聚居村，阳曲县东黄水镇管理23个自然村，其中的红沟、坪塘窳、王家垴、三堰、东岗、石沟东、西洛阴、牛家滩的教徒占90%以上，河上嘴、水泉沟

这是内心喜悦的时刻，源于耶稣作为子对天父、天地万物之主的深厚之爱。而且把这些事瞒住了智慧及明达的人，而启示了给小孩子（参见路10，21）。天主瞒住了、启示了，在这赞美的祷文中首先是启示。

随后，主教将供奉于海崖圣母小堂的圣体取出，高举主耶稣至圣圣体，步出圣堂，在主教山顶面向澳门全境及祖国内地的方向，以吾主圣体施以隆重降福，"因父，及子，及圣神之名......

庄子，姓庄，名周，字子休，他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。　　

继车辐浜教堂建立后，光绪十四年吴子扬在硖石北关厢建教堂。民国16年神父王康恤（后调杭州，改由丁懋良负责）在翁家埠建教堂。民国18年尤佩生、丁懋良捐助在长安下闸桥建教堂。