教会这样做不是要把原来的补救办法和规则运用在社会情况和新出现的问题上，而是针对这些问题作出适用於各世代人的新答案。在福音的记载中，耶稣对待道德问题的恒定规则可归纳为一句话：拒绝罪，接纳罪人。

这个问题在小组代表发言时都没有着重提及，但也提出了几个关键点。首先是教区的实力，有时间和人员对终身执事进行培育，有能力承担培育经费、为终身执事提供生活来源的的教区，应当是优先作为试点教区。

有一次法利塞人请耶稣赴宴，当耶稣在餐桌边刚刚坐下，就转身问法利塞人哪里有穷人，是否应该请他们来参与盛宴。法利塞人显得很尴尬，推说这习惯已经很久弃而不用。

起车前，父亲问：刹车拧紧了吗？雇工肯定地答道：拧好了，绝对没问题。不料，雇工竟将倒扣返拧成正扣，父亲举鞭起车刚走几步，发现没有刹车，马车顺坡而下。

虽然此前多任罗马教皇都与北京展开了建交谈判，但是，谈判最终都因在主教任命方式等问题上产生分歧而告吹。

她无力地将头埋进双手之间，她想大声问天主：这是为什么？为什么在你神圣的祭坛前居然还有人这么嚣张跋扈？她在纠结中昏昏然起来。恍惚间，她看见天使对她微笑。

重要的不是问自己为什么活著，而要问自己为谁而活。事物固然要紧，但是人是不可或缺的。倘若没有人，我们就会失去人性，丢失面容和名字，沦为一个物件。

送至门口，和她们挥手告别，我不合时宜地问：你们还要去哪里？她们互相对视，然后微笑着说：去告诉其他渴望了解耶稣、接受信仰的人。

有临时工作的人在合同结束时会问他们自己"要做什么"。他们的工资也很低，比常规或永久工作低于百分之五十。因此，年轻的人们不能结婚，建立家庭，并养活和教育孩子。

记得有记者采访过某位清华学子的父母，问他们如何培养出如此优秀的孩子？他们回应说，自己没有文化，也没有好的经济条件请家教，从小就让孩子，每天回来把所学习的知识教给父母，就这样一步一步，把孩子送到了清华。