他父亲之前也曾是一位修士,母亲在雅加达的妇女会是活跃分子。神父分享说:当我还是一个修生的时候,我对一次两天的朝圣经验印象深刻,我们去了雅加达的七座圣堂朝圣。
这些有助于帮助二人准备好如何响应婚姻圣召,去做一位好妻子和好母亲、好丈夫和好父亲。
教宗继续说,人是一个行走的受造物,需要不断地走出去:从离开母亲的子宫,到走出一个年龄段而进入另一个年龄段;从走出父母的家,直到离开现世的生命。
教宗强调,耶稣在十字架上临终时的最后话语也是《圣咏》的祈祷,即犹太人的祈祷:祂用母亲教给祂的祷词来祈祷。耶稣如同每个人那样祈祷,但在祂的祈祷中也蕴含著一种奥秘,以致没有避开祂的门徒的眼目。
此外,苦路也延伸至遭到遗弃的老人;土地、根基和文化被夺走的原住民;受到严重污染、土地衰竭的大地母亲;以及在痛苦面前再也无法伤心流泪、无动于衷的社会。
如:一位母亲,儿子无论向她要什么,一味满足之,这是真爱吗?实在是溺爱,严是爱,松是害!我是神父,难道事事无原则地满足教友要求,完全随着他们,就算好牧羊人吗?绝不是不负责任的“好好先生”吧!
这位传教主保和教会圣师婴孩耶稣小德兰的父亲名叫卢多维克·马丁,母亲名叫玛利亚·齐利亚·盖兰。册封真福典礼由里修的皮坎主教主持,由圣座封圣部荣修部长何塞·萨莱瓦·马丁斯枢机宣布马丁夫妇为真福。
耶稣说:凡为我的名,舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女、或田地的,必要领取百倍的赏报,并承受永生。我深深感受到做神父的幸福,现在即使拿全世界和我交换,我也不会放弃做神父!
耶稣升天后,他的门徒们聚集在晚餐厅,耶稣的母亲周围,等待圣神的降临。教宗邀请我们也注视着圣母玛利亚,经由圣母看到她的儿子耶稣。他已不在我们中间,他在父的家中等候我们。
那一刻,作为一个母亲,我情不自禁潸然泪下,我不知道何年何月何日这些创伤才能修复愈合?