四、由几位知名的亚松达圣名的教友发起倡议，登记各地区的圣名亚松达的女教友，组织起来参加编剧表演、歌唱等庆祝活动。

特别是这些女教友们，她们热爱教会情系乌海，从他们的身上我看到了乌海教会的未来和希望。66岁的崔秀兰大娘家境清贫，她有一个常年患病需要化疗的儿子和一个活泼可爱的小孙女，一家三口相依为命。

当下教会处在女教友多，银发教友多的情况，所以特别需要中坚——男教友站出来，为教会服务。因为天主赋予男女的特点是不一样的。天主造的男女性别之间本身就有差别。女性更具有阴柔之美，更适合做一些内部的事务。

修女又结合生活详细介绍了旅程中的三个阶段四个时期，介绍了陪伴员、催化员的角色定位，特别强调陪伴员、催化员的带动分享，强调让每个人分享自己的重要，用心聆听的重要，在旅程中要拿捏好陪伴角色的重要，少说多做、

通向祭台的路上，是一排排的跪凳，教徒们便坐在椅上或跪在凳上祈祷。

早些年在天津日报的专刊上就曾看到过“上帝在津门———教徒村见闻”的报导，又听老人们经常提起韩村那富有传奇色彩的教会历史。

其间他结交了许多儒士权贵，与分封在南昌的皇族后裔建安王和乐安王建立了友好的关系，通过友谊关系再向他们讲解天主教教义发展教徒。

该文献「表达了教会对其他宗教的尊重，鼓励信友与非信友，如犹太教徒、穆斯林、佛教徒、印度教徒及其他宗教信友展开对话与合作，认为其他宗教信仰也『往往反映着普照全人类的真理之光』」这在大公教会史上是第一次。

1995年，太原市第二毛纺织厂女工于文凤因单位破产，失业在家。父母年岁已大，上边的两个哥哥不尽孝道，家庭生活实在贫寒。

如今已经50多岁的他，儿成女就，大事完成，本该颐养天年了。王有生却不这样想。老一辈教友身上的爱主爱人的精神，已经在他的心中扎根，他知道自己肩上的福传使命任重而道远。