在和基督教展开的深入对话中,也有一部分学者深入到神学的领域中,迷上了这门学科,正如刘小枫所言:“神学作为一门知识学——非常独特的知识学,在汉语学术传统中一直阙如。
8、为了发动每一位教友,加入到福传队伍中来,我们几次从外地,请来有丰富福传经验的神父、教友举办福传讲座,如:河北的郑瑞平神父、北京神哲进修班的神长教友、香港的徐锦尧神父等,他们的现身说法,使教友们学到了多种福传好方法
但入乡随俗,没有多久,天主教也学会了占山为王,然而大多数所谓的十字山,只不过是虚拟的山,只有少量的圣母山或十字山是建在真正的山岭上,当然,它们不会去抢占佛教道教的山头,而是自己开辟新的山域,他们管它叫天主教朝圣地
不要学某些年轻人只会站在救恩的门外亵渎耶稣,没有勇气推开门,进来看看。
值得关注的是,作者在著述中围绕本地化这一主题,并不是仅采用单一的研究方式,为我们展现问题的某一个方面,而是在历史文献学的基础之上,综合运用了比较学、社会学、历史场景模拟等方法,详细剖析了历史细节和复杂关系
我还和我的妹妹学天主经,用大一点的纸,把天主经写在上面,贴在墙上……自打我回头后,有人问我,你怎么变的这么热心了?我说这太奇妙了,这从理性上不能理解,信仰是天主白白的恩赐的一份礼物。
有些泰劳朋友在竹东做快速道路,我开始陪他们,每个礼拜跟他们学两次泰语,学了五年,现在说、读、写都可以了,他们有困难,我都会尽量帮忙。纪录片的影响力是很大的。
2012年回国后,我在教区担任福传工作,首先培训教友们学足疗做福传,效果甚佳,顾客们不仅收获了健康,更感受到了基督徒们无私奉献的精神,听了教友们对信仰的简单讲解,很多人对教会产生了兴趣,最后领洗加入教会
毕竟说来,我们都从家庭学到了很多重要的品质,在我们成立了自己小家庭的时候,我们自然也会发扬那些优良的品质。
第三个阶段是学圣经、传福音阶段。重视圣经,人人福传,是近几年亦或未来很长一段时期大陆教会的主流,“学好圣经传福音”已成为神长教友的共识。