8、为了发动每一位教友，加入到福传队伍中来，我们几次从外地，请来有丰富福传经验的神父、教友举办福传讲座，如：河北的郑瑞平神父、北京神哲进修班的神长教友、香港的徐锦尧神父等，他们的现身说法，使教友们学到了多种福传好方法

但入乡随俗，没有多久，天主教也学会了占山为王，然而大多数所谓的十字山，只不过是虚拟的山，只有少量的圣母山或十字山是建在真正的山岭上，当然，它们不会去抢占佛教道教的山头，而是自己开辟新的山域，他们管它叫天主教朝圣地

不要学某些年轻人只会站在救恩的门外亵渎耶稣，没有勇气推开门，进来看看。

值得关注的是，作者在著述中围绕本地化这一主题，并不是仅采用单一的研究方式，为我们展现问题的某一个方面，而是在历史文献学的基础之上，综合运用了比较学、社会学、历史场景模拟等方法，详细剖析了历史细节和复杂关系

我还和我的妹妹学天主经，用大一点的纸，把天主经写在上面，贴在墙上……自打我回头后，有人问我，你怎么变的这么热心了？我说这太奇妙了，这从理性上不能理解，信仰是天主白白的恩赐的一份礼物。

有些泰劳朋友在竹东做快速道路，我开始陪他们，每个礼拜跟他们学两次泰语，学了五年，现在说、读、写都可以了，他们有困难，我都会尽量帮忙。纪录片的影响力是很大的。

2012年回国后，我在教区担任福传工作，首先培训教友们学足疗做福传，效果甚佳，顾客们不仅收获了健康，更感受到了基督徒们无私奉献的精神，听了教友们对信仰的简单讲解，很多人对教会产生了兴趣，最后领洗加入教会

毕竟说来，我们都从家庭学到了很多重要的品质，在我们成立了自己小家庭的时候，我们自然也会发扬那些优良的品质。

第三个阶段是学圣经、传福音阶段。重视圣经，人人福传，是近几年亦或未来很长一段时期大陆教会的主流，“学好圣经传福音”已成为神长教友的共识。

易洪光是邛崃宝林乡人，１２岁那年送到教会学校读书，先后在彭州白鹿乡天主教报领堂上书院、中书院读书，除了读经文外，还学拉丁文、法语。２７岁毕业后实习一年，就派到邓池沟天主教堂当神甫。