天使加俾厄尔在伟大的标记中宣布了默西亚式君王的诞生:“看，你将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。

四旬期是恩宠的时期教宗提到，奴役在我们身上延续的一个标记乃是普遍缺乏希望，因“没有一块共同走向的应许之地”而漂泊不定。

第十一世纪时，为了更好的保存，人们为圣杯做了精美的装饰:底座(一个倒放的杯，有一个神秘的文字标记)，中间的连接部分(有一个翅膀样式的把手，底座上镶有珍珠和宝石)，但是主的真正圣杯保留了原来的朴素，没有任何的饰品

实际上，我们并没有着力于教导他们要遵守，而这点恰恰是门徒培训的核心。

因此善用这个工具为我们的信仰生活服务，还是面对网络的吸引过分沉迷，浏览信息不加选择，不加分辨，失去以基督信仰为核心的目标，是对基督徒信仰的严峻考验。

教宗钦定信德年的目的，是为了坚固教友的信德，协助教友重新发现信德的核心，协助所有的人重新认识梵二大公会仪文献和文献的意义，协助大家重新发现完整的信德和信德的美好，振兴福音传播工作、促进社会和谐、人类和平

最重要的是，教会渴望与人分享她对人性尊严的愿景，那是人类彼此沟通的核心，「以基督的眼光去看，我可以给予他人远比他外在所需要的更多；我可以给他所渴望的爱的关怀。」

但无论如何，“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子”却是天主教信仰的核心之一，也是我们肯定人和肯定人性尊严的基础。

基督既是人，又是神，而他在复活后，一面进入人类和宇宙的核心，催促进化，又在“宇宙球”的顶峰，以神性无限的爱吸引万物往上奋进。宇宙之“动”不但为达到“人化”，而且最终要达成“基督化”。

德盛养老院合影爱是信仰的核心，爱是行动的言语，爱是人间的天堂。谁住在爱内，谁就住在天主内，天主也住在他内。天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。