世上物质千千万，有许多东西是你的，但又不是你的。　　一财主虽拥有良田千顷粮食万担，可他一天只能吃三餐，你能说那如山的粮食都是他的?

可怜的人类呀，被肉身和所处的物界（与灵界相对）局限，不能超越于物质以外去评估价值，因此我们只能以我们可怜的幼稚，去认识眼前有限的价值，以我们以为珍贵的为珍贵。

他曾说：在没有物质的地方有什么呢？太阳与行星的引力从何而来呢？宇宙万物为什么井然有序呢？行星的作用是什么？动物的眼睛是根据光学原理设计的吗？岂不是宇宙间有一位造物主吗？

耶稣曾经是一个穷人，我，方济各，也有希望做一个穷人，贫穷表示什么也没有，或几乎什么也没有，表示不拥有财富、物质、金钱和安全感，我的选择实在不是一个社会或政治的选择，而是一个奥秘的选择，根本没有期望报酬。

我们虽然处身于一个物质主义、享乐主义滥觞的时代，但在海啸大救援中，我们的社会彰显出了人类最美好、最无私的人性之光。

她告诉我说近来有许多来自深圳、香港和澳门的志愿人士前来帮她们的忙，不光是通过经济和物质援助，而且也是通过他们对患者的直接护理和服务。

创世纪》中说，在宇宙造出之前，没有任何物质存在，包括时间和空间，只存在上帝及其“道”。　　常人很难想象那种没有时空存在的场景。作为信仰的一个具体载体，神秘和不可知的力量最容易从教堂建筑本身去感受。

从坐监的神父修士修女亲属到被管制的会长教友，逐一看顾、安慰、鼓励，同时将别人施舍给他的少许钱物再转给有困难的家庭，以表示爱心和物质帮助。

在我们现在这个物质如此丰盛，一切都如此便利的时代，行克苦诚然不易。但它对灵修生活却是必然的。只要我们度灵修生活就不能把它作为理论或是“国粹”而束之高阁。事实上，克苦不在大小，重在心意。

这个爱心需要我们每人自觉奉献，而且不局限于今天和物质方面，给那些穷困急需之人带去一份生命的亮光。今年我还是捐献一幅书法作品。今天我把妻子也带了过来，她为大家捐献一幅画。