在“富翁和拉匝禄”的比喻中，最后那个富翁请求亚巴郎派拉匝禄去他家里，警告他还在世的其它兄弟，他们会听从一位“来人”的警告的，但这个提议却被拒绝了（路16:19-31）。

无论谁，只要提出请求来，当时的杨祥太神父都会慨然接受。武安大同堂区的张振轩神父这样回忆：“一次一个精神病人突然发病撞开我们修院宿舍的房门，把我们一群修生吓得够呛。

林机回答说：“蜀郡地区大旱，有关官员上奏朝廷，请求10万石米救灾。皇上下旨按数批准。我以为米的数量太多，蜀道难走，应当调查情况后再给与发放，所以就封还敕书。

江情抬头请求饶命，吴君看他眉清目秀，放下剑问到：“你是谁？为什么在这里？”听他说完后，吴君沉吟半晌，叹口气说：“我女儿被你玷污，只有嫁给你了。”然后让他悄悄沉入水里，假装落水漂流到此，手把船舷求救。

吴防御听她说得特别恳切，就答应了她的请求。她敛声屏气拜谢其父，然后拉着崔生的手，歔欷为别。对崔生说：“父母答应我了，你好好善待她，千万不要有了新人而忘记故人。”说完，恸哭仆地，昏了过去。

向老翁提出这个额外的请求后，他出乎意料地立即答应了。这种不计成本的支持让我深受感动。翁神父在机场为毕业生送行与老翁在一起的欢乐时光老翁总是尊重学生的意见。我们有三位同学一起参加托福备考课程。

在核子战争中，不会有赢家，只有受害者。

它们呼召为一种谦卑而持续的净化，从聆听受害者痛苦呼声出发，常需要接纳和聆听。

男孩哭了起来，向老妇人请求宽恕。“这就对了。给你这个苹果。”马丁从篮子里拿了一个苹果，递给了男孩，并说道：“我会付你钱的，老婆婆。”“你会把他们惯坏的，这些小无赖。”

这对经不但请求默西亚快来，而且还恳切的祈求说：「求你快来，拯救我们，不要再迟延了」。