于是，在长达10年的合作中，我们三位出版了三本中英文对照版、从跨文化的角度诠释宗教社会学的著作，其中的贡献在于摆脱宗教社会学以西方历史文化为背景的传统，加入了中国宗教和实践的内容。

2、天主在圣经中对宽恕的诠释：圣经中，多处充满了“宽恕”的道理；旧约特别强调：天主对人的宽恕有三个重要的讯息：（一）、“就如东方距离西方有多么远，他使我们的罪离我们也多远”（咏103：12）；（二）、天主把我们

昔日，西方拉丁礼的大公教会一度将7月22日庆祝的玛大肋纳（德莲）等同伯达尼的玛利亚，即圣玛尔大（圣曼德）和拉匝禄的妹妹玛利亚。

耶稣当年已预言，将有许多外邦人进入天国，因此对那位尚是外邦人的百夫长，对他如此有信心，竟有感地说：“我给你们说：将来有许多人从东方和西方来，同亚巴郎、依撒格和雅各伯在天国里一起坐席。”

由于现代世俗的影响，西方有些人会过一个“没有耶稣”的圣诞节。希望我们中国基督徒不要过一个没有收到天主礼物的新年。

当时拉美各国天主教会正在高举解放神学的大旗，抨击资本主义、关注社会公正问题，站在拉美天主教解放神学拥护者对面的是极少数不得人心的拉美军事独裁统治者。

1943年的场车祸几乎夺去了沃蒂拉的生命，这场车祸使他在痛苦中感受到了天主的召叫，就从这个时候起，沃蒂拉开始在工厂工作的工余时间秘密攻读神学。

如果委员会共识是肯定的，则再由神学委员会鉴定，确定所报圣迹获得痊愈，是赖修女的转求。1993年七月六日，罗马颁发公布，确认呈报事实为圣迹，同时修女生平的「英勇的圣德」得到证明。

司铎与司牧关系的反省李占江　　近几年来，许多教区存在着主教与神父合作上的问题，本文想从神学和教会法典的角度去分析“作为神职人员的职责”，从而总结出主教和神父应有什么样的关系。

步入中年，一个偶然机会，他再次经历了被召叫，经过分辨，1981年53岁的他重新加入玛利诺会，经过圣召陶成及在香港和坦桑尼亚的海外实习，于1987年获得神学硕士学位，并领受铎职。