李神父说，由于当地经济条件落后，所以政府鼓励民办学校，以补充当地教育资源的不足。

1999—2000年，作为志愿者向社会人群提供了总计10亿多小时的义务服务和向慈善和非赢利机构给予经济或实物捐助。这些宗教积极分子的志愿服务和捐赠在整个的志愿活动中占了差不多半壁江山。

上海老年教友，利用自己的时间、经济和才能，放弃世俗人的爱好，乐意到全国各地去朝圣取经，来推动自己的堂区和教区的福传工作，给我这位乡下的神父很大的启发和鼓励，使我看到中国教会的希望。

今天，数以千计的企业参与了名为「自由的共融经济」计划。他们致力把「施予的文化」的理念落实到企业运作上，并把所得的部分利润用作解决社会的问题，例如：为弱势社群创造就业机会和为他们提供基本需要等。

-1908年，英国取代因为经济崩溃而退出的罗马，取得奥运主办权之后，主动致函比约十世寻求支持。

不愿老麻烦医生，自己学会打针输液在沧州住了一个来月，医生跟宋乃朋商量，他妻子的病是发烧烧坏了脑子，根据他的经济情况，建议他把病人带回家保守治疗。

在京津冀三地教会代表的座谈交流中，北京教区李山主教提出：北京、天津经济发达，资源优势显著，可以把京津的资源对接到河北比较贫困的地区。他的观点得到大家的积极响应。

内蒙古集宁教区在一些堂区经济条件不太好的情况下，今年也积极响应呼吁，慷慨解囊，教友们表示：这样的方式非常好，集合大家的爱心，发挥教友们的潜在力量，把大家的‘奉献’集合起来，更方便去帮助那些突发灾难中的人们

教会不随从经济，社会和政治等方向；她只宣讲基督，因为福音可以触及一切人的心灵，并改变之，教会就是以这种方式来革新人类和社会”。在访问非洲期间，本笃十六世将会庆祝自己的主保瞻礼（三月十九日圣若瑟瞻礼）。

它们保障年轻教会的传教宣传、传教教育和经济支持。通过这一宗座机构，在相互关怀和共同传教计划中，借助礼物交换，以令人钦佩的方式实现了教会之间的共融”。最后，教宗重申“福传是圣神的工程”。