三日庆典即耶稣的受难、死亡与复活。教宗首先强调：要善度逾越节三日庆典，应该先领受修和圣事，也就是告解神功。圣周四上午，全球每个教区主教都在本教区神职人员围绕下主持祝圣圣油弥撒。

教宗在弥撒中勉励东北部地区的人民战胜对新形势和与自己不同的人的恐惧，要基督信徒将目前的忧虑转为希望及喜悦，效法厄玛乌的门徒们藉着复活基督和生命之主的作为所发生的转变。

他们不讲抽象的理论，而是把他们的所见所闻说出来，即见证耶稣死了而又复活，证明他就是主默西亚，只有相信他才能得救。宗徒大事录记载伯多禄这样说：这位耶稣，天主使他复活了，我们都是他的见证人。

念玫瑰经也不能说明天主教把圣母放在神的位置上，二十端玫瑰经正好概括了耶稣的出生、传教、死亡、复活。念经有时分心是很正常的，及时把心收回来就行了。通过个人的经验分享，玫瑰经祈祷的力量也是无穷的。

我们蒙召不停地宣讲基督的死亡与复活，直到他来临的时日。”弥撒结束时，教宗把为下届中东主教特别会议准备的纲领亲手一个一个地交给这个地区的宗主教和主教们。

在这救恩事件中，我们参与了耶稣基督的死亡和复活，成为新的受造物、教会的肢体。这就是为什么最初这三件圣事是在慕道期结束时、即通常在复活节前夕同时举行的。

但该将你们自己献于天主，有如从死者中复活的人，将你们的肢体献于天主，当作正义的武器。（罗6：12-13)不要让我们的心灵，成为污秽的场所。

在感恩祭里，经由基督的死亡和复活，将所有天主锺爱的受造物，呈献给天父……感恩祭是呈献给天父的感恩之祭，是对天主的赞颂，教会藉此表达她对天主的知恩，感谢他的一切恩惠，也感谢他藉创造

看到每个主日很多教友办告解，领圣体，于是他请懂道理的教友为他多次讲解，终于在2013年复活节前办了几十年来的第一次告解，领圣体后流下了激动的泪水。

你哪怕在他们面前让死人复活，他们也不肯相信！　　教宗指出：耶稣撇开他们的问题不答，却指出一个非常尖锐的事实：你们不信，因为你们不属于我的羊！你们不信，因为你们不是以色列子民。