《梵二大公会议文献》、《天主教教理》及《天主教教理简编》的平装版和精装本的再版，以及这些文件的使用，透过电子档案和现代科技，应得到大力的推广。

整理、翻译、出版及研究耶稣会之外的其他修会的档案是摆在我们面前的时代任务。中国的新兴修团（2007年3月22日）尽管欧洲的教会已经成为失落的珍珠，但是却让人惊奇地发现一些新兴修道团体不断地在壮大。

2012年10月18日下午3点40分，我们内蒙教区一行十人乘上了北京直达罗马的国际航班。

在20年的福传生涯中，天主更多的时候是成全她，安慰她，使她的愿望一一实现，使她满心欢喜，胜过五谷丰登，美酒满溢（咏4：8）她欣慰地告诉笔者，沈阳第一届圣经学习班，辽宁省圣经培训班，北京全国传道员培训班，

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

四、病中的感动妈，2012年6月8日，是女儿结束北京学习的日子，也是女儿回家看望您的开心的一天。然而正所谓天有不测风云，第二天您就摔倒在了地上，您再也没有站立起来，从此开始了病床上的日子。

据凤凰网报道，以下是美国总统布什在北京清华大学发表演讲的中文全文：布什：胡副主席，非常感谢您的欢迎致辞，非常感谢您在这里接待我和我的夫人劳拉。

因舅舅是家中唯一的男孩，外婆舍不得他远离家乡上海去北京读书。舅舅又转考上海交通大学，并以第一名的成绩被录取。舅舅是一个天赋异禀的人，可是他自己从来不这么认为。

比如，北京、上海、天津、重庆、深圳、西安、沈阳、山西、广西、河北等地都在社会服务方面做了大量的工作。

[1]来华耶稣会士的这些观点受到了不少中国传统文人的质疑，利玛窦在南京时就同理学家李求新做过讨论，到北京后又同太学生韩恢论战。儒学阵营同利玛窦讨论最有名的文章是钱塘儒士虞淳熙所写的《破利夷偕天罔世》。