我儿，对死者，你应流泪痛哭，有如受重苦的人开始痛哭；又要按死者的身份，安葬他的遗体，不可轻忽对他的丧仪。

神父继续说，任何传教使命倘若想撇开源于天主圣三共融的团体性和友爱，它将不可避免地以失败和毁灭为结局，因为它否认了其最核心的身份。

他提醒我们，「要心存希望，因为天主爱我们如其子」，「教会所承受的苦痛不应削弱我们对自己身份、根基和祖国的依赖」。加色丁礼宗主教还指出，圣周是教会生活中最重要的时刻，懂得在此期间宽恕他人举足轻重。

同属该堂的陪谈员刘爱仪四年前领洗，今年再以陪谈员身份出席聚会，让她体会到教会的团体感。

教宗表示，他以朝圣者的身份渴望在弟兄们的面容上看到主的圣容。教宗说：“将我们联系起来的信仰纽带可以追溯到宗徒时代，特别是伯多禄和安德肋两位宗徒的联系，依照传统是安德肋宗徒将信仰带到你们的土地上。

“获取合法身份的社会不义是无形的，唯独在‘有人上街提出抗议’时，我们才记起或认出它来”。然而，这些抗议者立即被列为“危险或不受欢迎的人物”。

礼仪结束时，教宗将作出一项象征的举动，将《圣经》授予代表今日社会生活中“不同身份”的40个人，“从主教到外乡人，从司铎到要理教员，从奉献生活者到警卫人员，从各洲的大使到各级教师，从穷人到记者，从宪兵到被判无期徒刑的囚犯

施行者“不是以接受委托的官员身份发言，而是行使职责，将之作为基督临在的标记。基督在祂的奥体内施展作为，赐予祂的恩宠”。

教宗在讲话中论述了关于圣母玛利亚的两个强烈的概念，即玛利亚作为母亲和女人的身份。教宗强调，“我们处在梵二大公会议的时代”，圣母学从《教会宪章》汲取力量。

他将首次以宗主教的身份进入圣墓大殿，这是一个非常美好和意义深远的仪式。他要在整个基督宗教信仰最神圣的地方受到迎接。12月5日，皮扎巴拉宗主教将在圣墓大殿主持弥撒。