每一台弥撒，耶稣都再次为我们流血。圣奥思定：“弥撒中，耶稣的血为罪人重新倾流。”4.世界上没有东西，天上也没有任何事物，比一台弥撒给予更多光荣于主和使我们获得更多益处的。

（若3：16-18）耶稣回答说：“我实实在在告诉你：人除非由水和圣神而生，不能进天主的国：由肉生的属于肉，由神生的属于神，你不要惊奇，因我给你说了：你们应该由上而生。”

学员们又进一步认识到，天主无限的爱情，亲自降生受苦难，是为救我们而死在十字架上，我们不应该没良心，辜负耶稣真诚实爱地救赎了我们，不应该再阻挠老婆儿女拜天主，自己也要去拜天主，共同受享天主的恩典。

第二天是圣周六，耶稣安眠墓中，这是静默，斋戒，同时又是期盼的一天。在这一天中我们不领受圣体，表示一种等待。教会在受难救主的墓前停下来，等候他的复活。

吾主耶稣说“人不仅赖饮食生活，更赖天主圣言生活。”（玛4：4）于是他给女儿女婿发去了一则短信：你们失去了别墅、汽车和富贵并不可怕，最要紧的决不能忘记耶稣在十字架上的苦难，决不能失去天主的宠爱。

我们如果想想基督必须遭受的苦难和孤独，更是大为感动」。外邦人的宗徒深知「自由这个概念会带来的危险，而且他没有小看其后果」。

接着还说：修生必须培养与耶稣的友谊，尤其应该以爱穷人为先。这也足以说明实施善行的重要性。正如耶稣所说：不是凡向我说‘主啊！主啊！

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月16日主日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿宗座祭台主持弥撒，将亲爱的缅甸人民的「苦难」奉献于祭台前。缅甸自从今年2月1日发生军事政变以来，示威游行的民众再三受到暴力镇压。

后来，我静下心仔细想了许久，终于明白了天主是要借着这件事拣选我参与基督的苦难，并借着我的言传身教将他对人类的爱给予和我一起被拘留的朋友们。

在那段艰难逆境中，耶稣就是医者，他冼净我们的污秽，滋润我们的憔悴，医治我们的创伤，折服顽固的人，温暖冷酷的心，引导迷途的人。主赐我宽柔和忍耐，使我在那段不堪回首的日子里得以开启愚蒙，使我不失望。