最后，他还是牺牲了自己的感情，在基督面前做出了让步，向天主奉献了我们兄妹二人。我永远不会忘记为供应二哥和我修道所需，父亲如何用他年迈之躯更加艰辛地劳作。

（宗23：11）他对罗马信徒如此耿耿于怀，无怪书信一开始，他就如此写道：“全心所事奉的天主可以证明，我是怎样在祈祷中时常记念着你们；并恳求天主，如果是他的圣意，赐我终能有一个好机会到你们那里去。”

当他遵命奉行时，他反复遭受皮带的抽打。他的躯干，胸部和后背受到多次抽打他已经记不清。唯一超越身体的痛便是羞辱。事实上，这种刺痛要比皮带抽打的印记更糟糕更长久。

在老师们的讲解与奉献中，我真正的体会到了施比受更有福这句话的含意，如果我们人人都奉献出一点爱，世间将变美好的人间。

为了表示感谢，他献上礼品，并立誓从今以后不再敬拜别的神明，只事奉天主。可是先知却不收礼。

公元十一世纪左右，教会更将这种独身守贞生活作为一项规定，给予那些愿意将自己的整个生命奉献给天主的人，更好的，一心一意事奉天主。这虽不是一条教会的信理，但这规矩已经延续千年，成为一条潜定的法则。

（玛25:40）对于一个真心爱主的你和我而言，认识主、敬畏主、事奉主是一件多么光荣主而有福的事啊！也是一个基督徒终生为之付出所追求的十字架之路啊！

人们都说我命苦，我倒觉得苦中有甜，因为我奉了教领了洗，跟随了救主耶稣；懂得了做补赎、升天堂的道理，也使我有了活下去的勇气。

随着教友人数的不断增加，1900年（清光绪二十六年）曾义宏神父被派驻公义，他以公义为据点，在临潼、渭南一带传教，曾神父于1906年（清光绪三十二年）始建公义天主堂，坐南向北，五间四椽跨度约12米，奉总领天神圣弥额尔为主保

我们向天主所求的乃是：愿你的旨意奉行在人间，而不是：愿你的旨意常改变，如我所愿，我们不能希望天主对我们有求必应，总是听我们的话，而应该无条件地从天主手中接受他所赐给我们的一切，这样才算承行天主的旨意，真正的恭敬天主