从这件圣事，我们就可以为我们的身份定位了———也就是人常说的“基督第二”，这个词用久了，我们可能就不再更深地去体会其意义，现在我们不妨倒过来提一下“第二基督”。“第二基督”应是基督的再版，基督的再现。

我们努力与保禄一道、通过保禄认识基督，由此而找到基督信徒生活的真正道路。”教宗特别围绕《圣伯多禄前书》中的部分章节突出强调：这篇书信的中心是基督的形象。

传递基督的爱当一些群众接过所救助的衣物时，深受感动，并连声说：“在你们的教会里，看见了真实的信仰！”

　　印度兰契的基督信徒发起一个为奥里萨邦祈求和平的祈祷聚会，有大量基督信徒、伊斯兰教徒、印度教徒和传统宗教的信徒参加。

就如教宗所说的，祈祷是基督信徒的主要武器和力量和，基督信徒是靠着祈祷致胜的。

今天的世界冒险地把伦理道德和宗教信仰撇在一边，在这样的世代，古老的基督信仰护教学家的训导再度变得重要并普受重视。

　　基督新教的历史不到五百年，但为何能以惊人的速度发展壮大？很重要的一点就是把圣经当作信仰和传教的明灯，基督新教的朋友喜欢用圣经传教。

主礼：各位教友，今日是将临首主日，是教会礼仪年的开始，在将临期的第一个阶段，教会重申信德，期待基督的再次来临。在将临期的第二阶段，教会就在期待基督再来时，矢志跟随已经降生成人的救主基督。

教友因于分享了基督的司祭、先知、君王的职务，他们按其身份在教会中，世界上也执行着全体天主子民的使命：“宣讲福音，圣化人群。”

每次基督在复活后向门徒显现时，都祝愿他们平安，因为他深知他们多么渴望平安。当基督赋予门徒赦罪的权柄时，他便将平安带入了人心深处的不安之中。由天主所创造的灵魂，天生就渴望天主。