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回应教宗的要求——走出自己,走向边缘地带
2015-12-15

教宗还在《福音的喜乐》喻中指出:教会的成长不是靠人数的增加,而是吸引力;教宗强调:教会要以穷人为选择对象,并且谴责强者的规则。

陕西:凤翔教区弥额尔·侯斌神父葬礼在凤翔东指挥隆重举行
2016-09-17

13岁进入陕西远坊小修院,随后又在山西洞儿沟初学院、太原大修院深造,1943年在山东洪家楼,从法国扬思来主教手中领受铎品。

广东蕉岭县“天主教村”发挥 宗教教化功能形成良好村风
2016-09-21

80年代,在村干部和天主教蓝神父的发动下,该村村民踊跃筹集资金用于村里的水电道路设施建设,有钱的多出钱,有力的多出力,圣堂村因此成为蕉岭县较早自来水、通电、有水泥村道的村子,平时村民都自觉维护环境卫生

各地神长对设立首个赈灾日的回应
2017-04-10

同时建议教友们进德公益专门为此意向开设的微信平台捐款。我和这里的教友们会大力支持!深圳王道宇神父:这种全国性呼吁号召非常好!

圣座传播部部长鲁菲尼谈下届社会传播日文告主题
2018-09-30

我们常将理智和心灵分而论之,这是教宗方济各所说的『心脏硬化症』的病毒。如此一来,我们只顾著保护自己,害怕被别人污染,却没有注意到我们彼此分离,丢失了,或者可能丢失我们本质中最美好的部分。

菲律宾:五百万信徒在圣比约神父的心脏圣髑前祈祷
2018-11-03

意大利圣若望.罗多的方济各嘉布遣修会团体会长博德神父说,在菲律宾是一种「非凡的信仰」体验,他说:「圣比约的心脏已经访问了世界上各个国家,吸引了众多人群...但菲律宾(此次访问)前所未有,我们的心脏已经转移到各地看到巨大的人群

“天主的教会”委员会不复存在,其工作由圣座教义部负责
2019-01-20

常以特殊形式举行庆典的修会和修会团体如今在数量和生活上已经处于稳定状态。此外,宗座‘天主的教会’委员会的宗旨和受理的问题主要属于教义性质。

祭利玛窦文
2010-05-11

《浑盖宪图说》、《乾坤体义》,勾勒寰宇言释天地,颠覆盘古奇说。《同文算指》领《九章》之风骚,开国人笔算之先河。《西字奇迹》用拉丁之字母,立汉语拼音之始祖。

陕西:三原教区隆重举行韩英进神父晋牧大典
2010-06-28

1958年11月20日出生教友家庭,1976年高中毕业,1977年在礼泉插队,1980年在铁道部工程局工作,1986年入三原教区圣心修院学习,1989年先后在陕西师范大学和西安交通大学进修,1992年在远天主堂由宗怀德主教祝圣为神父

为什么北京有东西南北四座教堂
2010-07-29

康熙还亲笔题匾二幅:“今佳境”(1675)“万有真原”(1711),悬挂在教堂正门的上方。康熙写的对联为:“无始无终先作形声真主宰。宣仁宣义聿昭拯济大权衡。”