教会的礼仪纪念耶稣复活后与几位门徒和热心妇女相遇的事件，例如安息日过后那一天清晨，耶稣与玛利亚‧玛达肋纳和几位妇女奔往耶稣的坟墓相会，也与聚集在晚餐厅里面、满心疑惑、没有信德的宗徒们会晤，与多默宗徒和其它几位门徒会晤

（张多默）

威尔森否认指控，他的法律团队4度企图让案件撤消，主张威尔森被诊断出罹患阿兹海默症，应得以排除受审，但这并未让他无法继续担任教会职务。

2月2日，在小年之际，江西教区泰和本堂袁默见神父与当地统战部刘青华副局长一行来到县城及小汉村看望那里的教友，给他们送上新春佳节的祝福与礼物。

总以为你在山的那一边所以听不到我的呼喊我用沙哑的嗓子怨恨着苍天只能无助地瘫坐在路边总以为你在海的那一边让我只看到惊涛却看不到帆阿爸的名字呼唤了千百遍何时才能把你盼到眼前总以为你会乘风而来却见你破衣烂衫默西亚怎会如此容貌难道我们还要再等千年总以为你会带我高飞却听你训导真福八端我也曾想位列你左右你却教我以末为先总以为你会把我遗弃而你用血肉让我果腹

色彩鲜艳的披巾装饰著默里亚巴德圣母朝圣地的双塔。　　逾六十年来，默里亚巴德的圣玛利及圣若瑟堂的双子塔，一直令朝圣者尤其是热中冒险的人感到兴奋。　　

四、西堂——加尔默罗圣母堂。清雍正元年（1723年），意大利籍遣使会会士德理格神父建造了北京西堂，奉加尔默罗圣母为主保。西堂作为传信部教士居住地。到1723年，北京教区东南西北四座教堂全部落成。

三、叙事逻辑：从“救赎史诗”到“历史绵延”——时间观与文明叙事的对照圣经与中国传统经典的叙事结构，折射出两种截然不同的文明时间观。《圣经》是一部典型的“线性救赎史”。

如此，我们以圣经上的训示，去解决我们每日的问题，自己不必再为生活中的琐事而自寻烦恼了。收敛心神的工作练习到相当的程度后，我们在任何场合及环境中都能对越天主，专心祈祷。

3月13日当天，在人民之母堂参加弥撒的信友，通过大屏幕观看了巴霍弗洛雷斯社区电台对这位贫民窟教宗的视频采访。访谈中向教宗提出的12个问题，涉及教会在边缘人群中的具体临在。