在当代西方对实践书法的定义是：一种赋予符号有和谐协调、富表情、灵巧、熟练风格的艺术[1]。笔迹的经历是美学的演变，受人、时、地的技巧、物料、传播速率所局限[2]。

他于1992年冬写下了报告，向村委会申请承包村后俗称“山良田”的五亩荒山，为退休后构屋而居自食其力和基地，村委会竟批准了。

这是其一；其二是做大了蛋糕，就可缩小贫富差距目标的夸口，经过八年之久的实践结果是，中国的蛋糕之大已达到世界第二，而贫富差距不仅没有缩小，反而将差距扩大到了天差地别的云泥之遙。

跟随主，实践圣召需要慷慨地自我奉献。以耶稣为生命中唯一且绝对的标准，要求全人的奉献。耶稣要求的不仅是我们的能力、才华、青春岁月，祂要的是我们这个人。

如果你要实践教义只好坐以待毙，就坐在那边，求佛来救，没有第二条路。我所认识的大和尚、大法师，他们生病时没有不看病、不吃药的，没有不开刀而不把身上坏组织一刀砍断的，这时还不是杀了不少的生吗？

进入天国的条件在于坚守耶稣的教导，实践他所要求的义德；伯铎的责任便是督促信仰团体完成这些条件。

在蒋先生与我结婚以前，他曾答应我母亲要查考圣经，后来他果然忠实践守这诺言。这在我母亲临终以前，她带领了蒋先生正式归主。

“信德”在推动信仰福传、理论与经验相结合、信息的共享等工作上默默地、勇敢地实践并前行着，为广大神父、修女、教友供给多元的养分，在信仰的道路上作光作盐。在此，我祝贺信德能有更多的精彩篇章！

在我近期关于人类发展的通谕《在真理中实践爱德》里，我列出一些当今世界面临存亡的一些重大且急迫的挑战：地球资源的使用、对生态的尊重、资源的公平分配以及财经机制的控管、人类大家庭中与贫穷国家的互助、对抗全球饥荒

圣神治愈罪过的创伤，使我们在心思念虑上改换一新（弗4:23），光照我们，坚强我们，使我们生活像光明之子一样(弗5:8)，就是在一切事上实践良善、正义和诚实（弗5:9）。