鉴於贝宁人民在社会和文化上的具体现实，教宗坦率承认婚姻牧灵是一项艰难工作。

通讯员们就神父讲授的内容踊跃提问，从肖神父的求学历程到教会内的婚姻问题，神父也是知无不言，言无不尽。当晚，参与培训的通讯员们就把这一次的采访写成文字。

教宗接着关注德国天主教会的状况，指出越来越少人领受坚振和婚姻圣事，德国如今只有不到一成的信友参加主日弥撒。教宗自问：「我们可以做什麽呢？」他旋即回答道：「首先必须克服那使人故步自封的认命心态。

在诵念三钟经前，教宗讲解了主日福音中耶稣在加纳婚宴所行的奇迹说：「我们在加纳的奇迹中看到耶稣对新婚夫妻的关爱，以及天主对婚姻的祝福。因此，一男一女之间的爱是活出福音的正途，意即喜乐地走上成圣之路。

另一个问题是关于多次结婚,按东正教传统，容许第二次甚至第三次婚姻；但民法甚至超过三次，需要讨论。俄罗斯主教们希望发展宗教文化,从学校的宗教教学和大学的神学研读开始。

他表示，世界家庭大会重新给予家庭希望，再次肯定教会在婚姻上的教导，「鼓励那些遵循教会家庭训导的人，使他们不觉得被遗弃」。在世界主教会议方面，沙皮总主教指出，重点在於大会不只关注单一国家的忧虑。

在2010年接受BBC采访时，卢德·普福修女曾这样形容她和巴基斯坦政府的关系：我们就像巴基斯坦人的婚姻，是出于需要而包办的。

教宗说：「我曾多次在我的国家听到，有些本堂神父不肯给未婚妈妈的子女施行洗礼，因为他们没有出生在符合教会法的婚姻内。这些本堂神父关闭大门，使天主子民蒙羞。为什麽呢？因为他们的心丢失了智识的钥匙。

据当地派出所介绍，多年来圣堂村无刑事犯罪，婚姻稳定，民风纯朴，村民关系和谐。该村离婚的夫妻少，主要是受天主教强调夫妻互相忠诚与仁爱的宗教信仰的影响。

婚姻也如此，这很正常，因为某些在先前没有面对的事，以后就会成为问题。圣召和分辨是圣神的一大杰作，要求蒙召的青年与提供陪伴的成年人彼此合作。使命是教宗为修生们指明的最后一个关键词。