神父1930年生于马耳他，战后加入方济会住院兄弟会。他于1955年3月26日晋铎，随即在欧洲展开了数年的传教工作。

所谓“传教的”教友，便是说“致力于传播真正信仰，并采取一切有效方法，以达成此目的。”教宗庇护十二世简直说：“教友自然就是宗徒。”

第十六届巴西圣体大会于5月16日结束，本届圣体大会主题为:“圣体是传教使徒合而为一的食粮”。这次大会也受到教宗本笃十六世一句断语的启发，他说:“耶稣——圣体，是巴西的中心”。这次大会显示出什么?

当天彩旗飘扬，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，来自周边30余个堂区的号队、天乐会、唱经班、义工团，特别是围棋寨堂区的大学生锣鼓队、新联堂区的女子锣鼓队、新河堂区的中老年锣鼓队和本村教外朋友的锣鼓队与舞蹈队等团体参与了大典

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月18日主日将在梵蒂冈圣伯多禄广场册封4位新圣人，他们是圣女小德肋撒的双亲路易‧马丁（LouisMartin）和齐利亚‧马丁（ZélieMartin），以及维琴佐

在清迈举行的亚洲传教大会上，于20日讨论了耶稣在亚洲宗教中的历史。这项会议有哪些特别的地方？梵蒂冈电台记者坎皮希就这个问题请教了亚洲新闻社的社长切维雷拉神父。

有清晰记忆的是在以后的几年里，安神父晋铎后在南宫、清河一带传教，虽离家很近，但并不经常回家，偶尔回家做弥撒，经家人教导，知道本村有一位神父爷爷，那时神父在孩子眼中是很被尊重的，见了神父都叫爷爷。

教宗尤其感谢职员「多年来从事千遍一律且默默无闻的工作，善尽职责」。教宗坦言，为人类而言，重复同样的工作并不容易。「我们不是机器，有时会需要一股冲力、一点改变。

教宗接见耶稣小姐妹会的修女们(VATICANMEDIADivisioneFoto)受到富高神父经验启发的耶稣小姐妹会在召开修会大会之际前来梵蒂冈晋见教宗方济各。

我们知道亚洲的福传事业经历了不同的阶段：第一个阶段是所谓加色丁礼的亚述人的传教，他们的出发地正是亚巴郎远行的起点。试想，大约在公元1000年的时候，这个加色丁礼教会甚至已经抵达蒙古、印尼和印度。