对待一个久治不愈的非亲生父亲，能够全力尽孝，烹汤熬药，喂饭送水，日夜守护，视其残喘的生命如珍宝般护养，孝感天地，神又怎能拒绝这种发之灵魂肺腑的呼求呢！

道士挥毫落笔，写完就送给他，只见纸上写道：“飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞，吾道之宗正可依，万物之先数在兹，不能行此欲何为？！”

不久，戴维斯送两位年长的宣教士走了，他们要从烟台坐船回英国，这样艾伟德就暂时代为看守宣教站。几天后，卫立煌将军的国军进城希望借住，艾伟德以中立为由拒绝。当时，教会的政策是严守中立。

因为我回来，救助系统和福利院系统最大的一个吃惊，救助院就是把孩子弄回来，查查地址把孩子送回去，福利院说消灭福利院，怎么我们国家还有这么多。

目前不仅小堂口有了圣召，新堂口也有教友送孩子去备修院，这真是天主的恩佑。圣召需要我们的祈祷和大力推动，但是更需要天主的降福和赐予。

弥撒后有午餐，以及在中心举行活动，藉讲座及研讨以增强信友对教理的认识以及对圣经研读的兴趣，更有信友探访老弱孤寡知识的训练课程，以及讲授前往患病或老弱家中送圣体之礼规，更鼓励华人信友参加教区举办的要理讲授

一次，金文哲突然接到一位教友的电话，电话那头的教友急切而慌张地说自己的妻子突然晕厥，已经送到了最近的医院，医生说情况很不乐观，下了病危通知。

她坦诚地指出，教会善会，利用好是太阳，可以送给人温暖，利用不好就是炸弹，对人就是伤害。

首先，他病得很厉害以至于他不得不被送回家。后来当他康复以后，他收到了应征入伍的通知书：他须加入一支即将动身去西班牙的分遣队。

也因为我对包头的教友认识得也比较多，所以神父们来包头走街串户送弥撒，很多时候都是我陪同或引领。