所谓仁爱之道、忠恕之道、中庸之道，这些都是天主借古圣人启示给我们的金科玉律，都属于盟约的内容，丝毫违犯不得。否则国无宁日，民无幸福，社会失去和谐平衡，天下大乱。

他在荣耀中，同二古圣人谈话，谈论的不是天上的福乐，而是他自身的最终使命——受苦受难。这是教训我们，每当在平安福乐中，不要忘记自己的人生最后的目的，自己一生所有罪过和罪得赦后还有当作的补赎。

当我成为教宗后，我遂将他封为圣人。你可以读到关于他的形象的非常精美的研究报告。我称他的牧灵为“心灵牧养”，这是我们今天非常需要的。我们是年轻读书修士，有时会参加抗议活动。

你们要追随教会伟大传教士，如圣方济萨威及很多其他圣人的芳表。在马德里世界青年日结束的时候，我降福了一些来自世界各洲要出去传教的年轻人。

她除了被誉为穷人的圣母外，还被誉为慈悲天使、贫民窟的守护者、行动的爱者、贫民窟的圣人、带光行走的人等等。

一总的圣人都自认不配赞美圣母，那么，从我们罪人口里还能发出宝贵的赞词么？

——罗马第三大学教授马可•因帕黎亚佐　　□本报记者朱又可发自上海翻译Chiaretto2010年9月19日,塞佩在圣热内罗节上展示安瓿瓶,希望祈祷能使瓶中圣人的血溶解,

一生经历坎坷，行善无数，很多人用圣人来赞誉他。本堂牛素青神父这样形容他：生在世俗中，但不像世俗中的人，人格非常高尚。

教会在圣人的共融中生活。在感恩祭中，这份天主所赐的共融，使我们得与不可胜数的圣人及真福（参默7:4），达成灵性的连结相通。

教会在圣人的共融中生活。在感恩祭中，这份天主所赐的共融，使我们得与不可胜数的圣人及真福（参默7:4），达成灵性的连结相通。