他见到阿方，尤如做错事的孩子，慌张地丢掉手上的野草，但泪流满面的阿方已扑了上去，敏捷地抓着他的手……和尚在离去前的那年，给我们中好几个人洗过头。

2010年复活节她光荣地领了洗。在众教友的热情帮助下，她们夫妇二人在一所学校旁边开了一个爱馨小饭桌。不到半月就有一百多名吃饭的学生。

深深的城门洞里寒风凛冽，冷气袭人，可是这里还住着几个蓬头垢面、衣衬褴褛、奄奄一息的人，年迈的爷爷拄着拐杖，经常提着热腾腾的小米粥来到他们身边，给他们喂过热粥后就给他们传播天主的道理，有人就同意归依天主，爷爷给他们代洗，

银须飘然的老父亲坐在绿树映衬的村头聊着天，向在场的同龄老人们说：“玲玲20号要来，我的衣服也有些脏了，让玲玲来给我洗一洗。”

如此相类似的情况并不少见，杨子云梦吐五脏、王仁裕梦洗肠胃，均属于其内脏负担过重的梦中反映，最后又因内脏确有问题而应验梦境的真实性，如杨雄在梦后一年就与世长辞了。

郑神父一行走后，渡口堂区本堂神父立即行动起来，给全堂区30余个福传小组下达了任务，在全堂区的各个福传点展开了福传，要求每个点儿在复活节时必须领回一个领洗者。

他们的主要工作就是家访，看望、慰问老弱病残教友和慕道者，同他们促膝交谈，了解他们的处境和急需，帮助他们解决困难。

慕道班授课内容很大程度上决定了慕道者初期对信仰的理解和认识，怎样从慕道者角度出发，设置通俗易懂且重点突出的课程内容十分关键。

它让忧虑者开怀，不再为死亡之律所缚；它让开怀者忧虑，情愿分受真道的痛苦。它在祈祷中成长，更在磨难中茁壮。虽然它并非永恒，却是新希望的保证，永远爱情之门。

其中，主要的目标群体是亚健康者、身心受困者、参与教会服务者、在祈祷和灵修生活中需要指引的人。在身心照顾上，教区举办了爱心义诊，为教内外朋友免费看病、赠药。