问题68：福音许给我们一个更好的未来吗？许多人跟随耶稣，肯定是因为他们希望他能改变现状，带来一个更好的未来。他们以为他就是那位将要在他们的祖国恢复正义、重振和平的默西亚。

当我们得知成千上万的西方传教士，步耶稣的后尘，背着十字架，在误解、敌视、困苦和牺牲中，前仆后继，来到了中国，为了广传福音献出了自己的宝贵生命。主内亲爱的诸位，由此，我们想到了什么？

万州教区何泽清主教亲切接见了大家，从普世教会的发展历史到中国教会、万州教会的起源、发展，分享了梵二会议精神，指出神父和教友是鱼和水的关系，教会的福传事业主要还是靠教友，他激励大家用生活、言语去传福音。

弥撒中的福音是用拉丁语和希腊语宣读的，信友祷词中祝愿国家的非宗教性质朝积极方向发展并推动人权。

玛窦福音记载，在伯多禄以宗徒之长身份，公开宣认耶稣为你是默西亚，永生天主之子之后，耶稣便立伯多禄为教会的元首，并交付自己的权柄：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。

教会从建立之初就致力于将福音传到天涯海角，而福传就是将喜讯传递，让别人同我们一起得到天上的祝福。虽然中秋不是天主教会的节日，但团圆的意义如此明显，也让我们这些天主之人自然不自然地要将它与人分享。

圣齐利禄和圣美多弟将福音带到保加利亚，他们与圣本笃一起被圣若望保禄二世宣布为欧洲的共同主保。教宗方济各在访问保加利亚时曾前往索非亚的主教座堂，在这两位兄弟的圣像前祈祷。

每位圣人都在特定的历史时刻彰显出「天父的计划、福音的面向和天主的圣言」。圣德具备千万种形式，它经常默默地「陪伴旅途中的教会」。

教宗也强调，教会今天需要如同普黎史拉和阿桂拉这样的基督徒夫妻，鼓励他们做言行一致的福音见证人。

当天的福音记载耶稣在水池旁治好了一位无助的瘫子（若五1-16），教宗在弥撒讲道中先提到水的象征意涵，并指出一种罪的危险，即懒惰。他说：“水是得救的象征，因为水是得救的工具。