参考资料数则1.EWTN新闻网站：委内瑞拉的厄罗萨(J.UrosaS.)枢机在今年7月底主持晋铎礼时的讲道中强调指出：司铎不能按个人喜好改变弥撒结构，或自行发明祈祷经文，不应把主持弥撒当作表演。

不久那个富家人也死了，他却在阴间的永火里沉陷。他忽然抬起头，远远看见先祖亚巴郎怀抱中的那个名叫拉匝禄的乞丐，便大声喊叫说：父亲亚巴郎，可怜我吧！

……然而仍可以更好28.我在《新千年的开始》宗座文告中提到，今天西方社会又重新感到默观祈祷的需要，这种默观祈祷有时以更富吸引力的方式存在其它的宗教里（35）。

今天，我们所看到的欧洲的北富南贫，也恰恰雄辩地证明了这一点。

换言之，堂区「必须继续成为一个有创意、可作为依据点、富母性慈怀的地方。在那里，创新的能力能得以落实；当一个堂区能这样发展下去时，我所称的『外展的堂区』便可得以实现。」

无论最初的劳工输出、留学就业，还是今日的社会精英移民与新富阶层的投资移民，他们都需要通过语言关，克服文化传统的隔阂，逐渐融入当地的主流社会。

[57]在普世修和运动史上，巴特的地位是独特的。