圣咏作者认出天主的临在和祂的爱，却也察觉到令他害怕的一种临近，即仇敌的临近。于是，他的哀诉转为祈求，焦虑成为对危险的认识。他的对手并非战无不胜，他们成为凶猛的野兽，而圣咏作者则成了微虫。

一个月的假期转瞬即逝，临回修会的前一天，在家乡简陋的农村小教堂里，与教友们用歌声和发自肺腑的祷词，一起赞美感谢好天主。然后我们一起分享多年来天主所给予我们的奇恩异宠，特别是回忆盖这所小教堂时的一幕幕。

在她传给我的三首歌曲小样中，最让我喜爱的就是她自己演唱的《我必远游宿在旷野》，这首歌曲令我神往，仿佛跟随着主一同走在漫漫旷野之中，体会到主为了世人而决绝离开人世，而他又随时都临在我的身边，守护、坚强着我

只有耶稣在我们每一个人的内在生命中诞生、掌权，外在的世界里才能看到耶稣的容貌、天父的爱和圣神的临在。此刻，让我们看一下自己的生命：耶稣只是在教堂里，还是在你每天的生活中？

接受天主的国并不需要有惊人的智慧和伟大的成就，接受天主的国意味着用纯真和开放的心灵接受天主的临在。像孩子一样，他们并不在意自己是贫是富。他们所拥有的是成人所丢失的纯真。

姥姥临去世前几天，梦见耶稣告诉她将不久于人世。那天晚上，姥姥半夜将家人唤醒，催促表哥去请神父，说她要走了。家人当时慌作一团，姥姥指挥三姨给她洗脚，指挥母亲和小姨给她换衣服。

在信德的黑暗中停留，她不能想起所有天主临在的句子和天堂，看起来一切都不复存在。我从来没有想过我要受那么大的苦，从来没有！我不知道如何解释，除了怀有拯救灵魂的一腔热血。这显示出她所遭受的痛苦是何等强烈!

我是美洲土著，常希望来这儿感受真福的临在。因为她今年将成为首位美国土著圣人，我知道此行十分重要。」　　嘉德丽的列品调查始于一九三二年，于四三年成为可敬者，到八零年六月，她获列入真福品。　　

并且，是信德能够平息我们生活中的不安，虽然有时候我们会担心，上主的临在对我们的自由可能是个约束。

因此教会必须满足他们的需求，让上主临在他们当中。文中继续指出，如同撒玛黎雅妇人一样，凡是遇见耶稣的人不能不成为宣讲福音救恩与希望讯息的证人，换句话说，将今日人类引向耶稣是整个世界的迫切需求。