主教没有提任何要求，只是默默地接受主赐予的十字架，幸亏主教的侄子向教区提议，主教的饮食才稍有改善。虽然主教并不富裕，但依旧在省吃俭用之余，将所有结余捐助给了神父们或慈善机构。

她们的日常工作包括，为病人换药、看望行动不便的人们、缝洗被褥衣服、为病人理发、收拾房间、剪指甲，有时候有些自己做饭的人，想改善一下饮食，也会请修女们帮忙做饭。由于工作繁多，她们甚至没有足够的休息时间。

梁志忠的二儿子梁桂林告诉我们：“父亲在饮食上从未有过挑剔，我们吃啥他就跟着吃啥，从不让我们给他单独做。有时给他做了，他也做克苦不吃。最多就是比较硬的菜给他用火多炖一会儿而已。”

来自各教区和堂区的成千上万的神长教友以及部分教外朋友怀着对圣母的孺慕、孝爱之情，不怕旅途颠簸、劳顿，克服饮食、起居、出行等诸多困难，奔赴圣母朝圣地，向天上的妈妈献上了发自内心的祈祷和赞颂。

他再也无法自理，全身虚弱和难以忍受的漫长岁月与他为伴：无法走路、只能费力地用微弱的声音说话，呼吸也变得困难且有时中断，饮食越来越困难。

先人即不能接受饮食更不能接受跪拜。因此子女对父母的尽孝，最重要的是内心的实意，而非外表的虚情假意。至于借此展示家道丰厚，炫耀一番就更是大逆不道。

面对这种局面，南丁格尔首先着手进行改善伤兵的饮食，换洗肮脏的衣服，共同致力清理工作。她深深感到，一所完善的医院，必须有充分的供水与良好的排水系统。三个月下来，她清理好一万件衬衫。

第二，根据各宗教自身传统和特点，开展环保类公益活动，在植树护林、保护动物、旧品回收、节电节水、理性消费、健康饮食等方面，打造环保类公益活动品牌。第三，建设环境优美、生态良好的宗教活动场所。

于是十二宗徒召集众门徒说：让我们放弃天主的圣言，而操管饮食，实在不相宜。所以，弟兄们！当从你们中选定七位有好声望，且充满圣神和智慧的人，派他们管这要务。至于我们，我们要专务祈祷，并为真道服役。

人需要饮食，所以人们有“民以食为天”的说法。这是最基本的需求，或者说是一种“动物需求”。原因是，不仅人有这样的要求，凡动物为了生存皆有这一要求，可见这是相当低级的要求。