马丁路德抗议天主教教宗的一些行为，从此就有了新教，这些新教徒因此在英文里面被称为抗议教徒（也有人把他们翻成誓反教），现在这种名称用得非常少了。

他说，近二十个世纪以来，多少人为了个人福利、欲情，辜负了他的爱，浪费了他的爱，轻视了他的爱，就连蒙受特选、特宠的人士，也忘却了自己的旦旦信誓，经不起考验，竟也丧尽天良，出卖他、背弃他（亵渎圣事、冒领圣体

樊神父：神父在晋铎时的三愿是主的命令，也是我们的誓言和对天主的承诺！如有违犯就意味着对天主的背叛！一时违犯，一时背叛；一生违犯，至死不改，就是自绝于天主的爱和仁慈。

他在耶稣会内誓发过听命圣愿。他的发现未获上级批准发表，他心中焦急，时不我与，但他信任天主，把自己完全交给天主。他知道需要等待天主安排的时间。德日进怎么会走上进化论的不归路的呢？

一般来说，没有人在接受铎职的时候会向天主发虚誓，可是时间稍长，世俗诱惑便接踵而至。首先是金钱的积累腐蚀他们追求更多的钱，有了钱就有了物质享受。

那些响应解除干渴召唤的人，除了遵守贫穷、纯洁和服从等通常的宗教誓言外，还需遵守第四个誓言：“全心全意地为穷人中最贫穷的人提供无偿的服务”，他们被称作“爱心传教士”，天主之爱的传递者。

其实他们只是在校的初中生，年龄才14岁，康修女说他们神父给我打电话时，怕修女嫌他们小不要，就虚报了三四岁，而当他们一来就漏馅了，不过他们的到来也老人院的老人、员工、修士修女增加了不少欢乐。

他良善心谦（玛11：29），他用手巾束腰，给门徒洗脚，虚己至于无以复加的地步。最尊贵的主，甘心作众人的仆人，人子来不是受服事，而是服事人（玛20：28）。

（依42：2）他良善心谦（玛11：29），他用手巾束腰，给门徒洗脚，虚己至于无以复加的地步。最尊贵的主，甘心作众人的仆人。他说：我来不是受服事，而是服事人。

重要的是你应该知道自己到底想要什么——人生的目的；假如你同时去追逐两样你喜欢的东西，难免会一无所获——鱼和熊掌，天主和金钱；患得患失要不得——酒色财气，虚而又虚