当司祭长和经师们讥笑耶稣说：“默西亚，以色列的君王，现在从十字架上下来吧！叫我们看了好相信。”就是与耶稣同钉在十字架上的左盗也在辱骂他。但右盗却不同，耶稣无罪而问死罪，引发了他的同情心。

艾哈迈迪内贾德总统昨天下午在罗马市政府举行会晤活动，出席的人士包括圣座宗教协谈委员会主席普帕尔枢机、罗马犹太教的大经师、罗马伊斯兰教教长。圣埃吉迪奥团体的创立人里卡尔迪也参加了这个会晤活动。

必答题5我告诉你们：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国。（玛5：20）你行义德了吗？必答题6由洗者若翰的日子直到如今，天国是以猛力夺取的，以猛力夺取的人，就攫取了它。

那里坐视的有几位经师，他们不跟随，只观看，从阳台上观望。他们在生命旅途中不前行，只是‘在阳台混日子’。他们就待在那里，从不冒险，光会评头论足。他们自认纯洁，绝不参与生活。

这样的用法，并非法利塞人和经师敢用的，因为那是带有权柄的。但主耶稣却清楚认识，天主的应许将透过祂必要应验。若望在默示录中进一步的指明，这位主耶稣就是阿门（默三：14）。

见到耶稣在圣殿与经师们谈经论道，你没有责斥，没有埋怨，又是默默无语。三圣回家，是你，大圣若瑟尽到了一个父亲与丈夫的责任。你靠你的木工手艺养家，也手把手地把木工手艺教给了圣子耶稣。

我们还该明确，耶稣是在经受许多折磨、许多苦难，被长老、司祭、经师弃绝杀害之后才有了复活的光荣（玛16：21；谷8：31；路9：22），所以我们也该先为爱天主而承担责任、承担劳累苦辛，“参与他的苦难，相似他的死亡

换言之，他们分辨得出耶稣与法利塞人和经师之间的差异。接著，教宗表明，上主的傅油格外关切四大群体，即：贫穷人、俘虏、盲者和受压迫者（参阅：路四18-19）。

消息传出后，短短数小时内，教宗方济各便在圣玛尔大之家的清晨弥撒中，并未点明佩尔枢机的事件，说道：“在四旬期这几天，我们看到了耶稣遭受的迫害，以及经师如何对祂紧追不舍：清白无辜的耶稣遭到赶尽杀绝，被定罪判刑

教宗抵达维也纳后，向圣母祈祷致敬的第一项活动结束后，便前往附近第二次世界大战期间，在奥国境内遭纳粹屠杀的六万五千犹太人纪念碑前默祷致敬片刻，并与奥国犹太教大经师和犹太人团体代表交谈数分钟，便前往教宗访问奥国三天的住所