在教宗方济各第二年的牧职中，他与犹太经师及伊斯兰宗教领袖在圣地哭墙前的三人拥抱、他请求君士坦丁堡大公宗主教降福的举动，以及菲律宾人民对他的爱戴与热情，是三幅令隆巴尔迪神父印象最深刻的画面。

必答题5我告诉你们：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国。（玛5：20）你行义德了吗？必答题6由洗者若翰的日子直到如今，天国是以猛力夺取的，以猛力夺取的人，就攫取了它。

换言之，他们分辨得出耶稣与法利塞人和经师之间的差异。接著，教宗表明，上主的傅油格外关切四大群体，即：贫穷人、俘虏、盲者和受压迫者（参阅：路四18-19）。

那里坐视的有几位经师，他们不跟随，只观看，从阳台上观望。他们在生命旅途中不前行，只是‘在阳台混日子’。他们就待在那里，从不冒险，光会评头论足。他们自认纯洁，绝不参与生活。

消息传出后，短短数小时内，教宗方济各便在圣玛尔大之家的清晨弥撒中，并未点明佩尔枢机的事件，说道：“在四旬期这几天，我们看到了耶稣遭受的迫害，以及经师如何对祂紧追不舍：清白无辜的耶稣遭到赶尽杀绝，被定罪判刑

当司祭长和经师们讥笑耶稣说：“默西亚，以色列的君王，现在从十字架上下来吧！叫我们看了好相信。”就是与耶稣同钉在十字架上的左盗也在辱骂他。但右盗却不同，耶稣无罪而问死罪，引发了他的同情心。

一、杯与盘祸哉，你们经师和法利塞假善人！因为你们洗擦杯盘的外面，里面却满是劫夺与贪欲。瞎眼的法利塞人！你先应清洁杯的里面，好叫它外面也成为清洁的。

当耶稣被钉在十字架上时，法利赛人、经师还继续嘲笑、侮辱耶稣。这里巧妙地设置了一个悬念、疑问，耶稣首先救赎的对象为什么不悔改，刑役们也沾有耶稣的血，却没有悔改。那个悔改的士兵与他们形成强烈的对比。

我们不妨重温主教导那位经师的“最大诫命”的福音。主说：“第一条是……你当全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主。第二条是：你当爱近人如你自己”。

玛窦清楚地记得从那时起，耶稣就开始向门徒说明：他必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活（玛16:21）。因为门徒们要参与耶稣的任务、权能和命运。