念经前，他敦促信众效仿天主的慈悲态度。教宗说，如果宽恕和慈悲是“我们的生活模式”，那么世界上可以避免许多痛苦、伤害和战争。

在梅瑟法律之前，羔羊早已经是祭献的牺牲。当以色列人出埃及时，羔羊的血涂抹于门框、门楣，成了救恩的记号，解救以民免于天主对埃及的严罚之灾（出12：7，21）。

教宗称赞他们为众人服务的卓越努力，期望他们的行动有助于建设一个更友爱的社会，让所有人恢复生命的乐趣和对未来的希望。

这位青年人就是纳匝肋人耶稣基督，他带着他的门徒们，以及跟随他的人。而从城里出来的人群是陪一位母亲去安葬她的独生子的人们。非常有趣的图像：城里的人哭泣着走出来；城外的人喜乐着走进去。

博爱精神所包含的宽恕、恻隐、怜悯皆属福音喜讯的一部分，也可说是基督圣训的核心，所以耶稣在他的讲道中曾多次反复强调宽恕怜悯，更让我们永远以宽恕精神对待邻人、近人和所有亏欠、得罪、伤害自己的人。

当仆人看到田间稗、麦混长，草、苗杂生的状态，便向主人提议拔掉稗子，主人却阻拦说：“不！恐怕你们收集稗子时，连麦子也拔起来。”

这与已故教宗方济各在任期间曾表达过的看法相近。在该项于4月10至24日进行的调查的1353名受访者中，近一半（49%）表示讲道时间应在10分钟左右。

教宗伤痛地说道：在复活基督赐予我们的希望中，我再次呼吁，释放那些在武装冲突地区遭绑架的人。我特别挂念3月4日在也门亚丁被绑架的慈幼会士乌仲纳里尔神父。

对此，教宗向全球表示「这个恐怖袭击行为该受到最严厉的谴责，因为它打击一个本已困苦不堪的人民。我为所有的伤者和亡者，为他们的家属以及所有索马里人民祈祷。

在言语中犯的相反爱德的罪过，实在太普遍，太众多了。更多的是犯第八诫，例如：哄骗、欺诈、诽谤、冤枉、挑拨、诬陷。言语中讽刺、讥笑，恶意批评、搬嘴弄舌、讲长论短、争辩求胜、粗俗放肆、傲慢无礼。