因此也有人说：希望是心灵的灯盏，是不断奋勉的动力，它鼓舞我们战胜困难战胜逆境，让我们满怀信心，尽力拼搏、勇敢面对各种挑战：农民希望能够获得好的收成，所以才有顶酷暑、冒严寒、吃苦耐劳精耕细作的奋勉；商人希望能够大赚一笔

我们蒙召在一个饱受不公、贫富悬殊煎熬以及堕胎、性暴力、艾滋病等社会邪恶泛滥的社会中战胜死亡文化。我们基督信徒旨在努力建设爱的文明、战胜上述邪恶、为下一代促进生命文化。

比拉多的“世界”是那种靠强力战胜弱者的地方，富人战胜穷人，强暴者战胜温和者，即我们所熟知的世界。耶稣是君王，但他的国不是那种世界，也不是这个世界（36节）。

如果我们信赖他，在他的爱内生活，为了他的爱而生活的话，他保证我们不会恐惧。若望宗徒也说：“在爱内没有恐惧，完全的爱能驱除恐惧。所以，我们需要的不是恐惧，而是信德、希望和对天主、对人那份执著的爱。

只有这位具有人性面目的天主才能把我们从世界的恐惧中、从面对存在的空虚的忧虑中解救出来。只有瞻仰耶稣基督，我们在天主内的喜乐才会变得圆满，才会变成得救的喜乐”。

心理学家沃森（JohnB．Watson）认为，我们与生俱来有三种基本情感——爱、愤怒、恐惧。

2.朝拜十字圣架—身临其境：慈悲君王战胜死亡。3.亲五伤—反省痛悔：慈悲恩主为我受死。4.领受圣体—效法耶稣：以爱还爱慈悲怜悯。

惊恐，在这情况下，是恐惧中夹杂着喜悦，令她们内心惊讶的是，她们看到坟墓的大石头滚开，里面有一个穿白衣的少年人。她们惊讶地听到：“不要惊惶！

教宗方济各当天向与会人士发表讯息，重申面对大量移民现象，这当代社会的挑战，需要以相遇的文化来回应，而非抱持漠不关心或恐惧态度。他还强烈呼吁，要特别保护走在逃亡路上却没人陪伴的未成年人。

他们嫉恨是因为贪婪自私的本性在圣道面前引发了前所未有的恐惧，而他们恐惧是因为世俗的权力在圣道面前是无比的虚弱，就为了维护他们的自私和贪婪，为了平息他们心中卑鄙的恐惧，为了掩盖他们貌似强大的虚弱本质，他们必须阴谋杀死耶稣